

我们学佛,肯定也想求个体生命的消灾免难、诸事顺遂,然后能够回向祖先、祝福子孙,甚至对国家、对世界都怀揣祈祷。作为佛弟子,这是自然而然的事。
哪怕在几千年前,人们想的跟现代人想的还是差不多的。考古人员研究甲骨文时也发现,甲骨文里很多都是卜辞:是否能够平安?做某件事是否能够顺利?商代青铜器的铭文,内容也是祈祷家国,“子子孙孙永宝用”。
那佛教传入中国后,就告诉我们,这个“国”不仅是外在物理空间的国,实际上也指我们每个人。在法界里,每个人就像一个小国,里面有我们的众生因缘、众生世界。
天台宗说:“他国作乱,我国安宁。”这个“国”在初步修行的时候,还是指心。他人的心是不是乱的?我的心能不能清净?能不能通过一起学佛,让大家的心都变得清净?
所以,“国”不只是物理空间的概念。护国,讲到底还是护人心。人心中有愚痴的状态,也有智慧的状态,我们希望人心是智慧的,还是愚痴的?如果是愚痴,它就是有烦恼的,就会变小事为大事、不可收拾。
所以学佛的人能自利、能利他,能利国、能利民。如果通过学佛,天下人都归仁、都修行、都觉悟的话,那这个国的正能量是不得了的。佛弟子很精进地修行,这个利国利民的力量是不可限量的。

