

江南的十月就像小阳春一样。北纬三十度这个区域,在我们东南沿海,就是以四季如春的江南为主旋律。即使偶尔降温,也马上就能恢复到一个很适宜的状态。
注:北纬30度,是北纬30度上下波动5度所覆盖的纬线范围,贯穿古埃及、古巴比伦、古印度及古代中国四大文明发源地,沿线分布着金字塔、百慕大三角等自然与人文奇观,该纬度也是中国九大名茶主产区与全球大河入海口集中地。

以前我以为,北纬三十度的气候特点是固定的。学佛这么多年才发现,它是一个相互作用的结果,就是自然与人文是相互的。




就像号称“东南佛国”的宁波,过去佛(维卫古佛)、现在佛(释迦佛舍利)、未来佛(布袋弥勒)都曾在这里示现过。佛菩萨如果来到这里,祂们的功德力,就像观音菩萨的“瓶中甘露常遍洒,手内杨枝不计秋”,祂们的生生长养之德常如春天一般。
佛菩萨是有等持的功德力的。就像现在科学家研究人类意识能量等级,普通人的能量等级可能都在两百以下,但如果超过两百,一个能量级别到三百的人,可能就能净化很多人的业力了;能量等级到了六百,可能就能净化一千万人的业力。
注:根据“意识能级”理论,少数高能级的人的能量等同于大量低能级的人的能量总和,即少数高层级的人的意识能量可以抵消绝大多数人的意识负能量。
一个能级 300 的人相当于90,000个能级低于200的人;
一个能级 400 的人相当于400,000个能级低于200的人;
一个能级 500 的人相当于750,000 个能级低于200的人;
一个能级 600 的人相当于10,000,000个能级低于200的人;
一个能级 700 的人相当于70,000,000个能级低于200的人。
那在地球上,北纬三十度的区域里,还有很多地方是沙漠,很多地方不适合人类居住。也有不在北纬三十度线上,但因为它的文明,那个区域也是温暖如春。只不过在历史上,北纬三十度线这个区域比较容易形成好的气候。这个地带的人如果珍惜,把它转为道用,那就形成了一个良性的循环。
就像宁波,远在唐朝时期,这里的佛法就很兴盛了,天童、育王都有超过一千七百年的历史。五磊山是宁波乃至浙江地区最早的佛教道场之一,早在三国年间,就有梵僧在这里驻锡,开辟道场。进入南宋之后,宁波一代出了好几位宰相,以佛画为代表的四明画派一枝独秀。


所以世间人看风水也是这样,它也是辩证的。什么是福地?有福人居住,它才是福地,叫“福人居福地,福地福人居”(有福之人居住的地是福地,福地被有福之人居住),它是一个相互的关系。
“福地”是自然现象,为什么有福之人住,它才是福地,德行有亏的人住在那里,它反而变成凶地呢?因为人的“德”与所处的“位”需要匹配,不匹配时,就会彼此冲突、相互克制。
中国几千年的文明,已经形成了这样一种认知。自然界跟人文间一定是相辅相成的。所谓“德不配位”,这个“位”有多种含义,既在人文现象里,也在自然现象里;不仅指世间的金钱地位,还包括福地。好风水、好地方,这也是位置,一个人的德性需要与它匹配。就是财富,也是有千金的品格,才能配千金之财。德如果跟财富不匹配,那财也是烫手的。

所以这北纬三十度线,不是天然地就这么美,都是一代一代的人修出来的。就像很多寺院刚建的时候,周围都是荒凉的。有出家人驻锡了,晨钟暮鼓,慢慢地,水充沛了,周围的山绿了,寺院里的草木也茂盛了。
再说远一点,如今寸草不生的罗布泊,在古代是烟波浩淼的西域大湖;如今倒在沙漠里的胡杨木,曾经也是林木茂盛、生机盎然。那里一度是“丝绸之路”南支的咽喉、佛法兴盛的佛国之地。“不到楼兰终不还”的楼兰,以及历史上诸多的西域小国,都曾在此繁荣。但当佛法在这些地方逐渐消失的时候,那里的地理地貌就发生了改变,从生机勃勃的绿洲佛国,变成了如今近乎生命禁区的荒漠。
所以不要认为好的环境是天然的。在好的环境里,我们更要珍惜,好好修行。对于这个世界来说,人反而是主体,我们叫正报,环境是依报,依报随着正报而转。
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