送你入莲光

       我们人不需要太多，大家都集中精力祈祷上师三宝加持；刚才我们听到的那首歌叫《送你入莲光》，是2008年专门为赈灾作的一首佛曲，今天在这里播放非常对机。事发当天是四月初八下午，我们一点钟开法会，也是有现场直播，结果两点鈡就有四川的弟子在网上告诉我们“师父，我们这里地震了！”，他说别人都跑出去了，他还在坚持看我们的现场直播，房子都在摇晃，这个弟子安然无恙。结果我们当场将法会变成了地震的超度祈福法会，2008年这场灾难也是对我们人类的一种警醒。
       2004年12月发生在印尼亚齐的海啸正好是耶稣的圣诞日，平安夜发生了海啸，各个国家累计死掉几十万人；接下来就是2008年四月初八释迦牟尼佛的圣诞日，发生了这场地震。这都是启示，所以我们人类要反省，娑婆世界、五浊恶世，它唯一的存在价值就是督促我们修行，在这个世界上，如果人再不警醒，阎王爷气得脸都横过来了，阎王爷没有好脸色给我们看，都是被我们气的.....“你竟然还在轮回啊！”
       轮回苦不苦？苦啊！苦的意义是什么？就是唤醒我们不要再制造苦了，要弃苦向乐。我们要回向自己觉悟，要求生净土，回向极乐世界；如果这个世界的苦，唤醒不了我们，那众生真是太麻木了！人间最吉祥的事情就是觉悟，学佛了就是最吉祥的，学佛就会破迷开悟，离苦得乐，但是世间活着的人觉悟的不多啊！
       佛法里说“富贵修道难”，我们现在就是不富贵也不大会修行的。所以六道的轮回有时候就是警策啊，佛门里说“看到他人死，我心热如火，不是热他人，看看临到我。”眼看著临到我自己了；所以别人发生的事都能成为我们的警策、警钟啊！
       来到四川吉祥寺，法师介绍诸葛亮的儿子、孙子都是为了保护这方土地，战死在这个地方！我内心对诸葛亮非常敬仰，他这个人天下绝顶聪明，除了有智慧、聪明之外，他还有勇气、有义气；我们知道，红脸的关公以忠义而著称，但是关公如果跟诸葛亮比起来，诸葛亮的忠义真是更了不起；不仅仅他自己如此，他的儿子，孙子都是如此，这是中华民族的民族魂啊！法师说不远处就是“双忠祠”，是纪念诸葛瞻父子，纪念诸葛一门三代忠烈的，诸葛亮最后是死在征途中。
       我就想以前上师都说，如果一个出家人，一个法师能死在法座上，那是他这一生当中最殊胜的事情。像诸葛亮为了匡复汉室，死在征途之上，多神圣的一个人，他不是凡人了，他知道人生如梦，他不苟且偷生，一个人尽其之忠，这样的大臣不多，想到他就很感动。诸葛亮死后，魏军打进来要灭蜀国的时候，诸葛亮的儿子、孙子又来迎战，战死在这里。人终有一死，或轻如鸿毛，或重如泰山，肉体都是生老病死的，但精神中要长养一种浩然之气。
       所以今天在这里，尤其赞叹我们中华民族的历代先贤、忠臣良将、侠义英烈，今天我们超度法会，回向往生西方极乐世界，徘徊在这方土地的英魂、所有因天灾人祸而死亡的父老乡亲们，今天得佛光加被，离苦得乐。
       这里是一个比较特殊的地方，汉朝的时候就把这里叫做吉祥寺，当时因为王莽作乱，汉室就避难于此，在这里力图重兴汉朝，得到天地都很吉祥的一种预兆，就立碑做纪念，收复汉室之后就在这里建起寺院。
       诸葛亮是为了恢复汉室，六次出国去收复江山，最后死在征途中。在世间的儒教里，这是人生的最高境界，作为人来说，最高的境界就是超越，即身成圣贤。时代在更迭，但是诸葛亮还是被后世的人纪念着，当然很多人或许不了解他有什么样的精神，其实他的精神就是中华民族儒教里为人的最高境界，就是为了志向不惜生命。
       我们佛弟子应该从中得到什么启发呢？一个人为了一个君主，为了一个朝代，都能不惜生命，那我们佛弟子更应该知道，此时此刻如果佛陀就在，佛陀救度众生的悲心，作为我们佛弟子，应该如何去学习，追随佛陀，把佛法推广到每个角落。像这几天，正好法师在寺里给大家传授菩萨戒，菩萨戒就是以菩提心为前提的，菩提心就是以诸佛的智慧慈悲，去救度所有如母的众生，牺牲奉献自己，令无边的如母众生趋向涅槃彼岸。
       这个菩提心从俗谛上还有此岸和彼岸，有众生如母的概念，从究竟意义上来说没有彼此，没有生死涅槃，所以胜义谛的菩提心，是我们所有发菩提心的人，要证得的最究竟的智慧；如果说俗谛的菩提心还有垢染的话，那胜义谛的菩提心是无有垢染的。所以我们海公上师称自己的宗门叫大般若宗，大般若的智慧，我们佛弟子要有这样一种心，以这样的心为修行的对境。
       我们从东海之滨浙江宁波海边上，来到我们巴蜀之地，数千公里来到这个地方，为什么呢？其实不是我内心里执着什么，佛法没有地域区别，我也不敢执着众生相，但是，内心有一种动力，生命中有一种力量驱动，这也是实践佛法的一种方式。刚才法师看到义工在忙碌，跟我们说，这个也很好，做做事情啊，大家可以在做事情当中去净化，在事情当中锻炼，菩萨道就是这样，菩萨道是在服务众生的事业中去践行无我，也就是现在讲的以出世的精神做入世的事业，这是菩萨所修的。
       我们有时候也是这样，一边要做这些事情，同时要用智慧来净化自我，无我相、无人相、无众生相，三轮体空。为什么我内心里对诸葛这么崇敬？因为我觉得作为世间的一位圣贤都要有这样的境界，更何况我们是佛弟子呢？我们要成佛的人呢？我们要在生命当中圆满福慧资粮，都能具足万德，福慧圆满。
       所以生命的时光无论长短，我们都要把它变成一个宝贵的生命经历，让心灵的光明在这个时空中去放光，去照耀自己，照耀他人，这就是自利利他，让我们的佛性放光。