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我们学佛有一些违缘时,可以祈求大势至菩萨的加被,因为大势至菩萨在佛教里是代表一切诸佛之力量,这个力量不仅可以拯救我们,也可以降魔,大势至菩萨是降魔第一的。
从物理学上来说,压强是从压势里来的,我们也可以借助这个来理解大势至菩萨。大势至菩萨所证得的“无边光炽身”本身就是周遍的,所以祂在每一个地方都可以代表佛的力量,可以来拯救众生。
道教里讲“无为而无不为”,怎么无为?怎么无不为?佛菩萨的原理体现的就是这个。祂周遍一切处,上通诸佛,下通众生,所以祂在无为的时候,本身就可以达到无不为。这是祂自然的功能性所决定的。
佛菩萨的这种功能性是一种非常高的境界,是修为出来的。修为的动力是什么呢?大势至菩萨非常孝顺,祂曾经作为普通人时,父母去世之后,祂把父母的骨灰装在一个小罐子里,天天顶戴在自己的头上。
西方三圣的主尊是阿弥陀佛,阿弥陀佛的上首是观世音菩萨,衪的特点是头顶上一直顶戴着祂的师父、本尊阿弥陀佛。阿弥陀佛的下首是大势至菩萨,祂的特点就是头顶上顶戴着一个甘露宝瓶,里面收纳着爸爸妈妈的骨灰。
我们知道地藏王菩萨是大孝大愿,实际上大势至菩萨也是大孝的代表。祂不管走到哪里,都想着:我要积功累德,我要戒恶修善,我要圆满波罗蜜,我要用这圆满的波罗蜜来度我的父母亲。
所以,当祂的功德资粮积累到一定程度的时候,就会表现在父母的得度上——父母的骨灰放光了,父母从恶道里解脱了,也是祂成就的时候。
祂能利益自己的父母,就能利益众生,当祂把众生都当成自己父母的时候,就能大喜大舍。祂利益众生所证得的功德法性就是无边光炽身,祂这个身体能发出强大的光,照至二百五十由旬,照遍十方国土。同时,祂内在的力量又联动着法界,所以,大势至菩萨一抬脚,十方世界就会为之震动。
《观无量寿经》中说,大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生,使众生能解脱血光刀兵之灾,得无上之力量,因此称为大势至菩萨。
大势至菩萨被认为是光明智慧第一,所到之处天地震动,可以保护众生免受邪魔所害。因此,我们遇到违缘、障碍时,不要忘记祈祷祂!
大势至,梵语“摩诃那钵”,意译作“得大势”“无边光”“大精进”。其立名有四:
01 因地自利而得名
《悲华经·卷三》中宝藏佛曰:“善男子,由汝愿取大世界故,因汝为得大势”。此因愿力而得名。
02 果地利他而得名
《观无量寿经》曰:“(此菩萨)举身光明,照十方国,作紫金色,有缘众生,皆悉得见,但见此菩萨一毛孔光,即见十方无量诸佛净妙光明,是故号此菩萨名无边光”。此果地利他而得名也。
03 折服众生立名
《观无量寿经》曰:“此菩萨行时,十方世界,一切震动”。又曰:“此菩萨坐时,七宝国土,一时动摇”。《思益经》曰:“我投足之处,震动三千大千世界,及魔宫殿,故名大势至”。斯以威力折服众生,故名。
04摄受众生立名
《观无量寿经》云:“以智慧光,普照一切,令离三途,得无上力,是故号此菩萨名大势至”,斯以慈悲摄受众生,故名。
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