具足这三点，说明我们修行真的在进步了

修行进步的三个指标，一是对三宝的恭敬心越来越强烈，二是对众生的悲悯心越来越炽盛，三是对自己的惭愧心、忏悔心越来越猛烈。

想要帮助那些可怜的众生，却没有能力；佛菩萨千真万确，想向佛菩萨学习，急得不得了也学不好；五台山金色界三百六十度无死角的、全方位的，真理之门就在那里，却看不到、进不去。我们不知道这些的时候，还会有一点无知的傲慢，如果知道了，你真的就会很谦卑的。

孟子说“道也者，不可须臾离也；须臾离者，非道也”。大道是普遍一切处的，我们却看不到。道会隐瞒你吗？会欺骗你吗？道会有伪装吗？有遮障吗？不会的。那为什么我们不知道呢？因为有业障。

《地藏经》说业障的特质有三种——能敌须弥，能深巨海，能障圣道。中国有句话叫“一叶障目，不见泰山。”我们每个人都生命里带着这三种业障的特质的。甚至菩萨跟我们比喻说，我们的业障如果有形象，尽虚空都纳受不了。

所以，虽然念一句佛号能消无量罪障，但我们总觉得自己没消掉多少，这就代表我们业障的体量实在是太大。像铲黄沙一样的，每一铲都是满锨的沙，但是对于整座黄沙山来说，你努力干了十天，好像连个角都没动掉。

一样的，如果我们每年都来做义工，做了六年，也很虔诚呀，或许也看不到自己业障的山哪一个角被消掉了。但不管怎么样，你会感觉到自己是有进步的，“诚不我欺”，佛菩萨不会欺骗我们的。

忏悔文的第一句就是：“从于无始，以至今生。”“无始”，就是无穷。“从于无始”，我们轮回到今天，这个宇宙里是没有办法核算这个闭环的起点的。“毁破三宝，作一阐提，焚毁塔寺，违背良师。”我们今生建庙才搬了几块砖？你知道生生世世你拆了多少庙吗？我们学佛才学几天啊？你知道生生世世诽谤、陷害了多少佛吗？

所以，对三宝有恭敬心，对众生有悲悯心，对自己有惭愧心、忏悔心，具足了这三点，说明我们修行真的在进步了。