人生最重要的奢侈品

人生多数时候还是要靠信仰、修行来让烦恼越来越少，幸福度越来越高，平稳地度过此生。

人类在大自然面前是很渺小的

/ 吹一吹五台山的风 /

金色五台，层林尽染。夏安居圆满之后，我们每天学修的节奏也慢慢舒缓下来了，季节交替之际，五台山的秋色也渐渐浓了。

五台山的秋天是很短的，路边的杨树叶开始变黄了，北方的凉风一吹，一夜之间黄叶飘零，枝头就是孤零零的了。一场秋雨一场凉，这在植物身上表现得非常明显。

如果不是住在五台山，很容易就错过了这个稍纵即逝的秋天。夏天也是这样的，仲夏的时候，也就那么几天比平常热一些，需要打开窗子通风，现在不开也不要紧了。不经意间，夏天就这样过去了。

北方的山因为植被比较少，轮廓就显得比较硬，也透出一种苍茫感。南方的山上的植被就非常丰茂，显得要柔和许多。

在天地之间的这股力量面前，我们人往往显得比较渺小。所以我们常说，生烦恼的时候，吹一吹五台山的风，就清醒了。

修行让生命变得更有效

乘上佛菩萨的慈航/ foriqingliang

烦恼也是我执，也就是说，这个“我”的生命力太旺盛了。所以古人说，修行要带三分病。身体弱一点，往往生不动烦恼，身体好了反而容易生烦恼。

那为什么还要修行呢？因为当你修行了，你的生命就会变得更有效。人生几十年，真正到老得临死的时候是没几天的，大多时候还是要靠信仰、修行来让我们的烦恼越来越少，幸福度越来越高，平稳地度过此生。

佛教里的哪一门宗派都会把佛陀的一代时教、佛陀的因缘本末讲得非常得清楚。当我们一门深入地系统学习之后，这样的知识构架就会形成我们内在的生命世界，当内在的生命世界稳固之后，就不会再受外在的影响了。

所以，我们每天都要听课，如果不听经闻法，不长养这个智慧，怎么可能得到不退转？实际上，修行对于这个娑婆世界来说是极不真实的。我们被佛菩萨的福德力从轮回苦海中救了出来，从此乘上了诸佛菩萨的慈航，让我们有了解脱的生活圈子，有了解脱的价值观念，有了生命终极的追求，也能越过生死的大海，漂游于红尘之外。

人生最重要的奢侈品

佛教的僧团具足了戒、定、慧，具足了住持三宝、理体三宝，乃至具足了经典所描述的种种殊胜缘起。但是我们现在生活在这里，未必理解，所以要天天听法，让自己抱住慈航的轮毂，不后退。否则，五台山的风把你的烦恼吹没了，有可能也会把你的道心吹没了。

佛法不共于世间的福德，我们生活在诸佛菩萨圆满的福慧所呈现的状态里，可以每天在闻思中进行内在熏修，得佛法受用的人就很珍惜，不得佛法受用的人并不觉得这个清净对他的生命有多么宝贵，实际上，这才是人生最重要的奢侈品。

我们每天晚上聊一聊，就是为了防止你在菩提道上刹车，防止你倒退，每天鼓鼓劲，再继续前行。就像念“阿弥陀佛”一样，你天天“阿弥陀佛”，天天要去体验“阿弥陀佛”是什么意思。这个“阿弥陀佛”就是要降伏其心的，降伏其心是有身心体验的。如何降伏其心？如何安住其心？

我师父悟公上人讲：“念佛降伏其心，念佛安住其心。”在念佛的过程中，念念相继，不管你是净念还是不净念，念念相继总是会越来越净。“清珠落于浊水，浊水不得不清。”功夫总是会有落堂的那一刻。

体验觉悟的生命在成长

在这个瞬息万变的娑婆世界，我们仰仗佛法的呵护，生命能够正念成长；在这个被红尘裹挟的世界，我们还能天天过着精神生活，追求着高尚的大道，真的是稀有难得的。只要佛号在增长，生命在延续，我们安住在这里面，我们的生命就会有成长，就会有体验。

有一天，你开始觉悟自己有佛性了，那就叫明心了。有始觉了，你的修行就更加有的放矢了，然后守住这个本觉，“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”念念相继，最终达到究竟觉。