【七月三十｜恭迎地藏菩萨圣诞 】愿一切众生究竟安乐

我们要先刻骨铭心修、精进勇猛行，过了自利这一关才能利他，具足功德力帮助有情。

不过，我们仅靠自己修得戒定慧力庄严，并达到三无漏学的积累，进而证得解脱，这是一条“难行道”；龙树菩萨在《十住毗婆沙论》中所讲的“易行道”，即指称念诸佛菩萨名号，能仰仗佛菩萨的威德了生脱死，是简易快速之法。

修行中一个很重要的核心就是追随善知识，不管是醒的时候忆念，还是在禅定、梦寐中相应，都非常重要。

假设，某一天我们呼吸停止了，同时神识被纷繁的业力困扰牵扯，那时候我们还能求谁呢？即使靠自己修出的戒定慧、思维空性，照样还会在境界中“胡来胡现，汉来汉现”，显现所有的业力。这时就需要用福德之力，这股暖洋洋的力量能托着自己的神识上升。但是，我们如果生前缺乏修行，即使忆念三宝，也无法连接上诸佛菩萨圆满的福德，更何况，没有空性的智慧力也很难与他们相应。

所以在那一刻，如果祈祷善知识就很安全，因为他们是离我们最近的佛菩萨，与我们最有缘，会将诸佛菩萨一切功德都展现出来加持我们，到那时自己再提起空性的定的状态，就不用经历任何痛苦，会非常安心，解脱完全没有问题。

祈祷善知识是能够通于诸佛最快的方法，正如《正法念处经》中所讲：“近善知识，出生死中，最为第一。”

我们应知恩、报恩。不仅是对师父，还要时刻对万事万物怀有一颗崇敬的心，这是天地间最美好的事情。

首先，每个人要忆念母亲的恩德，这需要深刻地去回忆、思考，比如我们能写出多少条父母对自己有恩的地方？从出生到能记事，是母亲陪伴我们成长，但我们总是遗忘母亲对自己最有恩的片段。从前在她肚子里的那十个月，我们还想得起来吗？要身心静下来回想体验，这是人生最宝贵的情感。我们要找到这种感觉，多忆念母亲对我们的这份爱。

有了对母亲的这份感念，我们也能以此不断鼓励自己、找动力、发愿，正如《地藏经》的核心就是地藏菩萨为了累劫报亲恩，不断地发下大誓愿。所以，在修行的过程当中，忆恩念恩是非常重要的。