出离心，是学佛的基本底线

七月是地藏月，我们共诵《地藏经》，诵经时，我们的心会慢慢地趋向平静。一般来说，第一天诵经的时候，要进入“如是我闻”的状态还是会有一点距离的，诵完一天之后就不一样了，第二天的状态会很好，第三天更好。

所以，我们佛教界特别提倡“打七”，诵经也要诵七天。诵三天经的话，第一天比较散乱，容易打瞌睡，进不到经典里去；第二天有一点感觉了，比第一天好点；第三天有一点进入经典的状态了，却结束了。但是诵七天经的话，有可能前面两三天只是个准备，到第三天开始，人就可以清清净净沉淀下来了，到第四天、第五天、第六天、第七天，状态就越来越佳了，有了融入经典的感觉，能跟经典合一，就好像跟佛陀在一起了，你也是法会中的一员了。

学佛还真的是很奢侈的。我们人啊，平时没有学佛的时候觉得事情很多，没有时间来学佛。真正学佛后，有了状态，身心灵感受到与佛同在的法喜之后，就会想办法把时间节约出来学佛，这样的人生完全是正面的，也是值得的。

佛陀为什么说在娑婆世界认真修行一日一夜的功德要超过极乐世界一百年修行的功德？超过他方世界万年的功德，甚至可以超过一些佛国净土千万年？因为娑婆世界的染缘比较多，也可以说娑婆世界比较苦，我们如果真的为了了生脱死，这些苦就会变成我们修行的动力。所以，这个地藏月是很特别的。

有一位师父讲述了他亲近大善知识的一段经历。那位大善知识让他看《动物世界》这一档电视节目，他说他越看越觉悟。电视里的动物那么可怜，为了争夺食物，为了生存，竞争那么惨烈，你死我活的。他说，有一点明白老师父让他看《动物世界》的用意了。

这就是老和尚教化弟子的一种善巧，看《动物世界》了解动物界的痛苦。实际上，我们读佛经就可以知道鬼道的痛苦，鬼道的苦比动物界不知道要苦多少倍，地狱的苦就更加无法想象，地狱的苦是无暇的，不会停止的。堕胎婴灵的苦近于地狱的苦，堕胎婴灵虽然到人道“过滤”了一下，堕胎死了之后还是人的样子，但鬼道的大蛇吃婴灵就像吃鸡蛋一样，一口一个。鬼道众生逃无可逃，始终在恐惧之中。

我们没有办法想像自己受过多少三恶道的苦，佛陀给我们证明，祂说我做没有一丝杂毛的黄狗的骨头都堆如须弥。我们呢？事实上，我们生生世世做猪马牛羊的骨头要堆成多少啊！

所以，学佛最重要的一个基本底线就是求解脱。有个专业术语叫“出离心”，出离轮回、出离三界的心。有了这个心，才跟佛菩萨要救我们的愿开始对接上；有了这把钥匙，才能对得上那个钥匙孔，才能打开解脱的大门。

佛是救我们出三界的，我们要了解为什么佛救我们出三界，因为轮回是很苦的。如果没有出离心，我们是得不到上品三皈体的，下品能不能得到还不知道呢！求戒也是的，你以为跟你一起求戒的人全部都能得戒体啊？不一定的。每个人的动机，每个人的清净观，求戒的发心，决定了你在那一场戒所得到的戒品的高低。