播种善业，把时光变成功德

宇宙有成住坏空，物质有生住异灭，我们的生命也有生老病死，释迦牟尼佛为太子时要破这个难解之题：生命有其他模式吗？人能超出生老病死吗？作为国王的爸爸都安慰他：傻孩子啊，这是天注定的，谁能逃过这个命运？

我们在寺院白天那么辛苦，我们为什么要来这里？就是为了有机会讨论佛法。白天想不通的，晚上讨论得有一点明白了，能支撑明天用一白天。这就像充电一样，电量不足了，再来学习讨论一番。我们念佛也是这样的，念一句就能有信心吗？不是的，也是要“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”这样周而复始。

佛陀降诞之时，一手指天一手指地，说“天上地下，唯我独尊”的时候，就是给我们所有众生的一个宣言。任何一位修行者觉悟的时候，实际上开的就是我们的悟，让我们看到了生命本具的光明。

这就是我们白天干活辛苦、晚上听法也辛苦的原因。世间轮回不辛苦吗？更辛苦啊！轮回的道路哪一条不苦呢？而且苦是没有底线的，这一期生命结束了，还要随业流转，三恶道不是底线，地狱也不是底线，地狱还有一层、两层、三层……十八层下面还有金刚地狱、阿鼻地狱……抄不了底的。

苦海无边，回头是岸。如果我们不是这么辛苦地来为三宝奉献，什么时候能听闻到超越生死的佛法呀。我们是承受一点点苦，修了一点福报，就能听闻这么殊胜不可思议的法，就撬动了整个智慧的大山。

实际上，没有福报是听不到法的，善知识想告诉我们也开不了口。没有福报也是不可能成就的，有福报才能开智慧，才能成就三昧、成就解脱。

一方面，佛法的道场需要复兴，另一方面，它的复兴也会使很多有缘的人善根成熟。我们因奉献三宝这样一个因缘汇聚在这里，在我们的修行路上，这是非常真切的过程。我想菩萨肯定有大方便、大能力，令我们每一个来的人趋向解脱。

我们所做的一切文殊菩萨都知道，实际上也不是文殊菩萨知道不知道的问题，我们自己越刻骨铭心，就会越信赖佛菩萨。你没有付出过，没有建立过这种深厚的生命的交流，就很难对佛菩萨生起信任感。

我们只是风中的尘埃，时空中的过客，时间本身也并没有多少意义，但是当我们珍爱着时光，白天劳作，晚间听经闻法，尽可能多地播种善业，把身口意都沉浸在圣地之中时，我们生命的这个片段也变得神圣了。