和合了，佛法就现前了

无论是南方还是北方，山山水水不一样，但是寺院里供的佛都是一样的。在这脆弱、轮回的世界里，佛的悲愿是那么坚固，正因为有了佛陀的悲愿、有了善知识，我们才有机会学佛修行。

我们如果能够上下和合、和气一片，那么佛法就现前了。为什么？因为能够和合，对治法就现前了，我们如理如法的观照就现前了。如果失去这个正念、失去观照、失去调御，我们就会处于轮回的状态，那就是违缘、就是魔力。所以，我们要注意鉴别，佛力、魔力，就在我们的一念之间。

与和最不相应的是什么呢？就是我执、我见。所以，处理和的问题就是在处理自己的问题。如果我们能把自己的我执、我见降伏住，那自然就是和的过程，就是在趋向解脱。

而且，在一个道场里，大众和合，没有争论，也是最重要的。不讲对错，只“听招呼”，招呼我们向东就向东，招呼我们向西就向西，即使受委屈也不用申辩。受委屈正好是我们修我执的时候，对治我执又何必申辩呢。“是非以不辩为解脱”，不争辩，就是不把我们的心置于是非之中。修行人要做到无论何种境界现前，心都能超越其外。

在这个轮回是常态的娑婆世界里，我们已经入了佛菩萨的大愿船，我们正在走解脱的路，这是多么庄严的人生啊！