欢度国庆 | 假期游访寺院，这份“入寺指南”请收好！

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有准备的烧香拜佛，最好是提前沐浴净身，以洁净的身心进入寺庙。肉食、荤腥，以及蒜、葱、烟、酒等都会污染身心，对佛不敬，所以在礼佛之前最好忌食。同时，为了保持佛地清净，严禁将一切荤腥及其制品带入寺院。

入寺进殿，应保持恭敬，穿戴整齐整洁，衣着妆扮素净得体，尽量宽松，不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋，避免暴露，不使用浓烈香水。同时进入殿堂之后，帽子应及时摘去。

进殿后，安住身心，不喧哗吵闹，帽子以及手杖不可安放于佛案上。

进入殿堂时，尽量从大殿侧门进入，不走正中；从侧门入时，从哪一侧进入，则先迈哪只脚，不可踏门槛。比如：从右侧进入，那就先迈右脚；从左侧进入，就先迈左脚，并没有男众女众的区别。

许多人进寺院第一件事便是请香。烧香礼佛的真实意义在于表达对诸佛菩萨的敬意，感激与忆念。

香不在多，三支为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是圆满且文明的上香供养。上香贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”。

大殿中央的拜垫是寺主用的，不可在上礼拜，宜用两旁的垫凳。凡有人礼拜时，不可在他人头前行走。

拜佛时，双手合十，慢慢蹲下，先以右手支撑拜垫，防止膝盖受伤，双手舒展齐平后，额头触拜垫正前方；握拳翻掌，接佛足，祈求福慧；恢复站立合十后，再进行第二拜；三拜完，问讯即可。

《华严经》中讲：“菩提心者，如一切佛法种子。”菩提心是“阿耨多罗三藐三菩提心”的简称，菩提心即是成佛的心。发菩提心，就是要发“上求佛道、下化众生”之心。

烧香拜佛，若能慈悲发愿利益社会、利益众生，放弃自私自利、损人利己的念头，也是功德无量。

不仅仅是诵经、布施、放生可回向功德，礼佛结束后也可以将功德回向。将功德回向给众生，将功德回己向人、回小向大、回有限向无限、回烦恼向清净，从而可在成就众生同时更快地成就自己。

一般常用的回向文：

回向偈一

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。

回向偈二

愿生西方净土中，九品莲花为父母。

花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

回向偈三

愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，

普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

回向偈四

愿以此功德，普及于一切。

我等与众生，皆共成佛道。

寺中若有公开阅览的经典，方可阅读。但阅读之前须先净手，放案上平看，不可放在膝上，衣帽等物尤不可加在经上。

遇到出家僧人时，应双手合十问讯，微微低头行礼，忌握手、拥抱、摸僧人头等不当礼节；可称呼“法师”“师父”“大和尚”，忌直称为“出家人”“和尚”；如需书写，一定不能写成“师傅”，应该是“师父”；询问法师如何称呼“请问法师上下”；与法师告别时，应让法师先行。

很多人去到寺院，看到寺院的钟鼓，以及法会使用的多种法器，感到有趣，总忍不住想敲一敲，摸一摸。

法器既然名为法器，表示它的用途为佛法的修行器具，不同于一般乐器或日常用品。寺院殿堂里的法器皆为龙天护法的耳目，不能擅自敲打。一旦使用法器，便等同召集十方诸天护法与会。因此，法师即便是练习法器，也都要事先告知龙天护法：弟子众等，练习梵呗，请诸护法龙天免参。

入寺参访时，切勿因一时心喜，采摘花木，此举属于侵损常住。常住指寺院及常备以供僧伽受用的僧物，寺院里的一切物品，未经许可都不能私自拿取，当然也包括花果树木。

相信很多信众在去寺院上香祈福时，都会看到寺院放生池里或者一些器物上有不少硬币、纸币，这几乎已经成了一种风气。

在寺院里，每逢香期，都会有一些游客信众，他们往佛像的底座上，殿堂里供桌的缝隙里，甚至是大殿门口小石狮子的嘴里等地方乱放、乱塞硬币，以求祈福许愿，图个吉利。

其实这些都是不文明的行为，四处放置的钱币既不美观，又很难清理，增加寺院义工的劳动。有些被塞在狭小缝隙里的硬币，甚至会取不出来，对寺院佛像及文物造成永久的破坏。

在寺院里，功德钱应该被投进功德箱，这样才更显恭敬虔诚，积累福报功德。

有人认为女性生理期不能进寺院，也不能在佛前上香、诵经、打坐、念佛，否则就会亵渎神灵，对佛菩萨不恭敬。

这显然是对佛教的一种曲解，是低级的鬼神禁忌。佛教是清净无染的、慈悲无分别的，来寺院礼佛，是很吉祥的事，在个人身体条件允许下不必有顾虑。女性在生理期可以正常来寺礼佛念经，只要心无挂碍，所到之处皆能平安自在。

受到千百年来传统习惯的影响，一些香客上香祈求佛菩萨保佑时，认为香越大、越多就越灵验。所以，不少人在烧香问题上存在攀比心理，比谁烧香时间更早，比谁烧的香更粗、更大、更多，甚至整捆香一起烧。

上香礼佛的真实意义在于，表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。因此，并不是越多越虔诚，越大越高越灵验。上香供佛以三支为宜，如无因缘和条件，供养一瓣心香，亦是一片虔诚和恭敬。

在佛教中，为了表示对佛菩萨的恭敬和虔诚，常以种种物品供养佛、法、僧三宝，如鲜花、水果等。很多人就会纠结供品的数量到底需要多少才合适、如法，佛菩萨才会喜欢。

其实，佛前供品的数量，并没有限制，全看自己的发心。佛菩萨们都是觉悟的觉者，不食人间烟火，并不需要我们去供养。但为了教化众生，方便众生修行，他们慈悲示现，接受我们的供养，是为我们增加福慧的方便法门。我们供佛供的是自己的虔诚和恭敬，带着一颗真诚清净的心来供佛，则数量多寡并不重要。