大乘菩提心戒的特点

戒是修证之本因，一切诸佛法、报、化身，清净光明，无边相好，皆依持戒而得庄严成就。

为什么要受菩萨戒？因为菩萨戒是一切诸佛法、报、化身清净光明、无边相好成就的原因。我曾经跪在师父面前向师父请示什么是佛的法、报、化三身，师父慈悲为我高度概况，师父说：“如来的法身是不生不灭的，如来的报身是生而不灭的，如来的化身是有生有灭的。”这样解释听起来好像很简单，但其实这是学佛很多年都难以深入理解的。

我们所受的别解脱戒是依化身佛得的，因为化身佛是有生有灭的，所以别解脱戒是尽形寿受的。我们的肉身也是有生有灭的，那别解脱戒就可以护着我们这个肉身不堕落。

大乘菩提心戒依的是什么？是依法身的。法身的特点是什么？是不生不灭，所以我们受的大乘菩萨戒体也是不生不灭的。大乘戒只要一受，戒体是一直存在直至菩提的。即使我们的肉身消亡了，但菩萨戒体是不会消失的。祂不仅护佑我们度过中阴险峡、往生净土，甚至在未来的生生世世中都陪伴着我们。

如果懂得这个道理了，不要说跟十方众生同一体性，请问你跟十方诸佛是不是同一体性？你跟文殊菩萨是不是同一体性？如果明白了这个理，即使没有来五台山，在世界任何一个地方，你都可以亲见文殊菩萨。因为这个理是遍一切处的，文殊菩萨不仅只在五台山，文殊菩萨祂是依着这个理而住的。

为什么说地球、宇宙都毁灭了，金刚座不会毁坏呢？因为诸佛是以空为座的。小乘法也要认识这个道理的，如果不了解事物是空无自性的，是无法具备出离心的，甚至就连我们的三皈体、五戒体都是得不到的。佛陀在鹿野苑首先宣说的就是《无我经》。“我”都是无我的，更何况其他呢？正报依报都是空性的啊。

墨宝：空相

从大乘角度来说就更加深刻，如来是以诸法空性的智慧、以般若空性为金刚座的。明白这个道理，我们就可以依着这个体去悲悯苍生，去自他相换，去广度众生，去拯救一切如母有情啊！

我们要超越自己的这个小我，我们的心不仅不能挂碍在六根六尘里，实际上我们的心还要有一个境，要有大乘的戒、大乘的体性。有了大乘的体性，你的心里就能现出十方诸佛来，你就能在诸佛海会当中得到现量的灌顶，受戒就是大灌顶啊！

——三参法师