从金刚宝戒到菩提心的内涵

2023-11-13 00:02:00 发布: 人气:9
图片
图片

推荐音频同步收听



大智文殊师利菩萨不仅是七佛之师,也是我们本师释迦牟尼佛发菩提心的善知识,亦是过去无量诸佛、现在无量诸佛、未来无量诸佛、过去无边际菩萨、现在无边际菩萨、未来无边际菩萨令发菩提心的大善知识。我们来到福城文殊寺求受菩萨净戒,请我们最根本的善知识——大智文殊师利菩萨,无量劫策发我们,救护我们,让我们生起最宝贵的菩提心。


虽然戒期很短,但菩提心是没有边际的。由于佛法的特质,时间已经超越了它本身的界限。我们每个人刹那所发的菩提心,是超越时空、超越无量劫数的。所以,我们不能说菩萨戒三天时间短,这是无尽宝藏。






甘露门开,众生随缘得解脱


Manjusri Monastery




为了培护我们的福报,为了策发我们的菩提心,从佛的角度说是不可计劫的,从我的师父悟道大和尚到我的师公圆瑛长老、虚云老和尚,乃至再往上的历代祖师,他们不忍我们苦海无怙,不忍菩提心灯断灭、圣教衰危,所以以菩提心为灯,以大悲愿力做笔墨,以茫茫的苦海众生为道场,把诸佛的威德彰显于这世间,把众生的苦难背负在他们的铁肩上,用菩提行愿把他们的功德赐予我们。

 

从大的因缘上来说,是无量百千万亿劫、一切诸佛菩萨的本愿成就了我们受菩萨戒的法会。从小的因缘来说,建道场也是为了我们在三宝地里净除罪业,培植殊胜的福报,才能值遇这个发菩提心的因缘。


能发菩提心就能受菩萨戒,我们就可以真正做菩萨了,可以与过去、现在、未来十方诸佛和一切菩萨同为一体了。我们链接得越好,一切与我们有缘的众生,上至历代祖先、历生父母,再到累劫冤亲债主,就有了得度的机会。


所以,金刚宝戒是解脱之门,甘露门开,众生随缘解脱,大乘经比喻它叫“闻涂毒鼓”。救度众生出离的这个甘露门,恰恰是生死轮回的“大药”,服了这个药,我们就可以彻底从轮回的苦海里超越出来,觉醒过来。



图片







佛果重要,还是佛因重要?


Manjusri Monastery





菩提道再殊胜,总有起步的时候。如果有一天你在菩提树下成佛了,是成佛重要?还是曾经踏上成佛之路的那一刻重要?换句话说,佛果重要,还是佛因重要?天台宗里说:“初心毕竟而不二,二心还是初心难。”


我们生在人道,垢习是很重的。除了有邪知邪见,我们还有对这个劣知见的自我怜惜、自我保护,诸佛菩萨想要改变我们这个轮回的愚昧状态,比愚公移山、精卫填海难太多了,是不可想象的困难。这就成为了诸佛菩萨的事业,成为了我们在人间修建道场的目的。


所以,以我们世俗的菩提心,甚至以我们微小的、短暂的善念,都能策动诸佛无尽的悲愿。乃至这个妙善之力的震动,都是诸佛菩萨的无尽悲愿所成就的。


我们哪里有这个资粮啊?这也是我们平时胆怯的一个原因,我们不能覆手成云、挥手成雨,但只要我们生起一丝善心,就能跟诸佛菩萨的微妙善业产生共振,就好比量子纠缠一样,能让每个人心灵的头顶上宝云成聚。


当我们发起菩提心的时候,我们的心地上就充满了诸佛的善业力,大乘心地的宝藏就震动起来,汇聚在我们每一个法身慧命头顶的虚空上,佛就给我们的生命置换了,帮助我们实现了转凡成圣。


为什么我们受戒的时候会流泪?讲不出理由的,因为没办法了解。以我们凡夫的能力,想要消自己的业力是消不掉的,地狱里那么深重的苦难都消不掉我们多少罪业,这么伟大的转凡成圣却于刹那顷就完成了,这就是佛菩萨的微妙不可以思议,是佛法的微妙不可思议。


所以,佛陀都赞叹:“佛力不可思议,法力不可思议。”当我们发起善心的时候,发起菩提心愿的时候,如鼓槌击鼓,震撼天地的鼓声如雷鸣般响起,我们的身心世界,正报、依报就开始发生微妙不可思议的转变。无作妙体就重构起我们的生命,变成了我们的法身慧命,承载着我们在这个轮回中生生世世不相舍离。


图片






菩提心的内涵是什么?


Manjusri Monastery



小乘戒律的戒体,到我们死的那一刻,它就完成了保护我们这个色身的任务了,所以,我们身上披的袈裟,死的时候是不能带走的。菩萨戒的戒体是追随我们生生世世的,是不相舍离的,这就是从菩萨戒体里所感发的,正报、依报都是尽未来际的。


我们不仅受持戒律,还要发菩提心。菩提心的内涵是什么?是视一切众生皆为我过去的父母,这一切过去父母在未来皆当成佛,我将是他离苦之源,我将是他成佛之阶梯。这就是我们做人的心愿,没有人能阻止我们去承担这个世界的责任。所以,一个觉醒的人,世界的苦难就成了策励他发起悲悯之心、忏悔无量劫自身恶业的动力。


世间人讲,“授人以鱼不如授人以渔。”说的是传授给人知识,不如传授给人学习知识的方法。实际上,佛法是果也给你,因也给你。我们受菩萨戒的因,就是诸佛菩萨大悲愿力的果的彰显,我们已经不是简单的个体生命了,诸佛菩萨的生命已经汇聚在我们的生命里了。


这样的菩萨种子种下去,将结出怎样的生命硕果?选择了菩萨之路,只会越走越宽广,越走越光明,心量越来越宏大。那个时候,你就能理解天下的善知识了,就能理解众生解脱这个事业在人间有多么重要了。


我们发了菩提心,知见不一样了,人生的途径就不一样了,从此生到我们未来的生生世世,生命的因缘就不一样了,也会发现,诸菩萨真的可以成为我们的同学伴侣。当我们的生命感受到这么多菩萨的关爱和加被的时候,幸福感、感恩心、奉献力都在增加,这样的命运肯定是向上的。


心怀感恩之时,最先得到温暖的是我们自己,这样的生命就像黄金一样,就是金色界。当下就是天堂,如果还有空性的智慧,那就是极乐世界的莲花。这莲花不仅能自受用,还可以他受用,可以庄严国土,可以利乐有情,这就是菩萨的事业。


图片



图片


图片

五台山的云,是文殊菩萨在说法

恭迎药师佛圣诞|最适合现代人的修行法门

跟上修行的队伍

百年前中国寺院 出家人的精气神

纪念赵朴初诞辰116周年

受菩萨戒,就是培养我们这个根基的

高品位戒体,从日日闻思修里来

只要你有信心,佛就有能力

你能跟着走多远,祂就牵多远

对修道非常重要的生命状态



图片

扫码关注我们

图片
图片


相关文章
· 憨山大师解释药师经背后的真意
· 恭迎药师佛圣诞 || 药师佛保佑您消灾延寿(转发功德无量)
· 每一条戒都代表了无量的功德
· 其实,我们真正需要的东西并不多,但总是想得到更多
· 我执山崩塌,最美最壮观的一幅画面
· 为什么大成就者的命运大多非常坎坷?
· 为重己灵故,好好学佛
· 感受信仰的力量
· 跟上修行的队伍
· 寺院里的大道之学
· 佛法一定属于那个认真的、虔诚的人
· 佛菩萨乘愿来到娑婆世界,是为了什么?
· 关于“我”的真相
· 惊!“她”五次冲进火海,救出了自己的孩子
· 求解脱和乘愿再来,哪个更难?
· 佛教信仰是超越逻辑的
· 佛就在那里,如如不动
· 戒,是修证之本因
· 珍惜这份信仰之缘
· 法无高下,应机者妙