悟公上人：“有”字实际是表“因果”的关系

我们拜佛的时候，一定要好好地拜，头低下去，两手摊开，这叫“头面接足礼”，接佛的双足。

拜佛有拜佛的功德，这一拜拜下去，它的功德有多大呢？从你的脚底开始，一直贯彻到下面的极深处，直达金刚轮的边际，这样有多少微尘聚集呀！可这一个微尘的功德就是一个转轮王位，你看看这拜佛的功德大不大呢？故所以叫“礼佛一拜，福增无量”！

那么念佛一声呢？念佛一声，罪灭河沙！按照《无量寿经》里讲，若至诚恳切地念一句“南无阿弥陀佛”，能消灭八十亿劫生死重罪，你们看看这功德有多大呀！

《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》里讲，“心念不空过，能灭诸有苦”，即是说，我们心里时时念佛菩萨名号，一定不会空无所得，必得佛菩萨之威神加庇，能灭除一切苦难。

其中“诸有苦”中之“有”字，乃指“三有”，即欲有、色有、无色有，亦即是三界。

若以有情所居之地而分，则三界可分成九有居地，简称“九有”，即欲界一地、色界四地、无色界四地。若再从“九有”中细分，则欲界十四有、色界七有、无色界四有，合共二十五有。

那么，这“有”字到底是什么意思呢？这“有”字即表“因果”二字的关系——有因必有果，因果不亡，故称“有”。

三界六道的轮转，就是不出“因果”两字，作善得乐果，作恶得苦果，这就是有因有果，因果不亡！不仅如此，一天未成佛，一天还不离因果的范畴！

我们不动念头则已，一动念头则必落恶或善或无记的范围。那么念佛呢？非但恶没有了，善也没有了；不是堕入无记，乃是超越善恶了，这是最好；所以这念佛的功德，与大般涅槃相应了！

——摘自悟公上人开示录

《蓬莱拾遗》