他的故事，一直有人讲下去〡悟公上人十八周年圆寂纪念

公元一九二一年岁次辛酉十一月十一卯时，上人诞生在与普陀圣山隔海相望的浙江省岱山县岱东镇龙头村。父亲韩公明贵，母亲宓太凤照，上人俗名韩仕茂。母亲皈依台宗长老尼本空法师，法名普慈；其外太公曾奉诏入宫为太后诊病，御封为八抬医师。其家世代奉佛，上人自幼熏陶，曾梦入庙堂，众神皆起，醒告姑母，蒙赞曰：小小金龙游四海。

上人幼年奉读私塾，师从前清秀才冯兰清老先生；十一岁茹素，十四岁在宁波永丰寺依湖南籍天宗堂上宏顺大师剃度，法名惟茂，字悟道。同年于宁波七塔寺受具足戒。

因慕道风，就读于观宗讲寺学戒堂三年，于宝静大师门下习天台，随显明法师座下学国文，更听太虚法师、兴慈法师、摩尘法师开示，此皆一时龙象也。一九四零年至天台山国清寺依止台宗座主静权大师，修习教观十载，过午不食，夜不倒单，遍习三藏，止观双持，戒定慧三学皆得教内大德赞许。尔时遇道友静慧法师，结一生金兰。

一九五零年因思念母亲回岱山报国寺，一九五四年朝礼南海普陀山，遂定居于该山报本堂。

上人于普陀山修念佛七，五日凌晨梦寐之际，亲见阿弥陀佛降临。圣像略歪，上人扶之，弥陀倒入怀中，呼之：悟道，悟道。上人喜：弥陀知我名字，极乐世界可以去得。而后又思：我可去极乐世界，我弟子皆可去往，此善知识之恩德巍巍也。

上人于一九六零年在余姚芦山寺佛教农场劳作期间，饱经风霜而道心愈坚，悲心更重，感大圣韦陀、伽蓝屡屡现身劝慰。上人常以鱼虾放生，或农人来捉，便勤加劝诱，更以钱偿之，阻其恶行。呵护生灵，如同幼子。

村中宰猪，磨刀霍霍，猪恐惧殊胜，嘶声彻天，上人于佛堂恳切念诵“往生咒”，咒语一出，嘶叫戛然，猪彘不复恐怖。时人将此事述于大字报，或代为宣传。

法难期间，上人抱殉教之决心，拒还俗而坚志。河水萦带，群山纠纷。上人不改其志，自制小袈裟，披于衣内；荼毒批斗，念佛默默；和乐且闲，心无悁悁。哀扰扰群生，心识昏乱；悲苍苍蒸民，谁无父母？九州耗斁，无世无之，上人戒律，纯如往昔，诵戒功课，穆穆棣棣，安然不动，水月人间。

一九七九年，神州大地春归，草木蔓发。政府恭迎上人重返普陀，修复殿宇，重造金身，人天拱助，四众齐心，十年之中令普陀圣境更胜从前，功成身退，僧俗敬仰，公推为普陀山佛教协会副会长，佛教学院副院长，普济寺首座、督监。

一九八九年受明旸长老荐请，移锡“越国敦煌”新昌大佛宝相寺，中兴名刹，推任绍兴市佛教协会会长。九一年升方丈座，四众贺者如潮，上明下旸大和尚、茗山长老、一诚禅师等送座，公推为绍兴地区佛教协会会长，中兴古刹数十处，皈依、剃度弟子遍及天下，教内誉为“慈悲王”。

一九九五年，上人朝五台，言“逢僧便拜，终有文殊大士被我拜到”，敬僧尊法。孰料上人一到五台山，便有僧众拜倒一片，皆视上人如菩萨。

上人通宗通教，禅净密律独步教内。曾为普陀山一度副训，高旻寺二度正训，天童寺一度正训，二零零一年为普陀山得戒和尚。二零零二年，上人往台湾六龟妙通寺，为羯摩阿阇黎。贵为人天师，却为大众扫厕，每日不断。

上人持戒精严，悲心炽盛。虽为诸寺住持，经手钱财无数，却不留分毫，悉作利他。衣蔽体，食仅饱，用度俭省，珍惜资源。即使一纸巾，用而折之，可用十数次。居于暗室，惜灯省电，不愿照明。寺中多游人香客，丢弃毛巾衣物，上人不舍，捡拾洗刷，以作他用。

上人爱惜物命，不执名利，不喧己长，不言人短，建刹安僧，化导群迷，不遗余力。平日梵书六字大明咒等与众结缘，不计其数。平生诵《妙法莲华经》三千余部，八十五高龄仍精进勇猛，朝暮禅坐，念佛不断，午睡若超过一小时，即在佛前自责“弟子懒惰”。

数年前，上人就预知时至，吾于某日将去西方世界，告知弟子，果不差矣。公元二零零五年农历十月二十五下午四时许，上人预知时至，吉祥卧，示寂于岱山慈云极乐寺方丈室。世寿八十五岁，戒腊七十二夏。次年农历十一月十七，岱山慈云极乐寺为上人举行法体荼毗仪式。得舍利数百颗，皆圆润坚实、富有光泽，足见上人修行证量。

上人本迹、证量，非我辈能测万一，其功德巍巍，尺幅千言，实难道尽，然垂范若此，足为后学楷模，师表无尽！愿具缘弟子众，谨持教嘱，精进念佛，愿声声弥陀，皆同圣心，极乐池畔，终瞻慈容。