这么苦，为什么我们还要在这里？

十月，

是我们怀念师公的月份，

梅花也悄然开放了。

在文化长廊师公老人家的画像前，

红梅、绿梅都相继开放了。

梅花都这么应景，

让我们的内心为之震颤与感动。

我们师父就有着像梅花一样的品格，在人间最苍凉、最寒冷的时刻绽放，传递春的消息，给人以希望。

我们爱梅花，就是因为它有这样的品格，也是在仰望这份人格里最宝贵的情操。

茫茫人海，什么样的人会像金子一样留下来，被人怀念？为什么这么苦的修行，我们还会选择留在这里？如果拂去空间的粗糙，拂去苦的外表，我们一定是追随着某一种精神而来的。

我们在追随这个目标的过程中看到了榜样，在榜样里找到了精神的力量，而且还可以作用在我们的身心。这是因为我们感受到了这个目标的深处有一种圣贤的力量、佛法的力量，它能给予我们心灵深层的滋养，能让我们在佛法中体验生命的安详与壮美。

弘扬中国传统文化，是需要长期的、稳定的、大量的积累，才能厚积薄发，否则是很难沉淀下来传播这个文化的精神内涵的。佛法需要我们沉下身心，更何况佛法的传承、传统文化的弘扬，更需要我们沉下身心。

佛教作为社会的一部分，寺院能起到推动社会的经济发展、改善环境、保护青山绿水的作用，但寺院最具自身特色的是关于解脱的门径。它是这世间的解脱处，是人天的福田，甚至是三界六道的甘露门。好像超时空的门径一样，这个甘露门进来了，就得解脱。

保持这个甘露门不关掉，保持这个甘露门对众生的接引，这是不容易的。这是在座的每一位师父，乃至护法居士，都要好好着眼去参悟的，要去积累戒定慧的力量，最后才能明白这个道理。

明白了这个道理，有所守，能受用，怀中有玉，才能住持啊！这个“住持三宝”的“住持”不是空洞的名词，它是非常实在的，是《心经》里最后说的“真实不虚”啊！

我们每天默默地为这个社会在输出各种文化的盛宴，注入智慧的甘露。大家虽然做着不同的工作，但是整个道场对自他所作的这种奉献，每个人都是共享这份功德的，这是我们的一种特殊的法喜与享受。