时隔两年,关于“内卷”的话题依旧困惑着这个世间,每一个人都面临这样的压力。
此处在哪?
PART.2
彼岸并不在彼处,净土也不仅在西方。它无关方向、彼此,只在于觉悟、回归。觉悟了我们的正觉,恢复了我们的正觉,我们就有了自己的心地。
所以《地藏经》就是讲这个的。“地藏”,这个心地宝藏人人都有,但怎么开发这个宝藏、发现这个心地,这是一个过程。那佛陀来这个世间,把我们都当成自己的父母去珍爱,诚恳地教导我们,甚至以感天动地的孝心来对待一切如母有情,唤醒众生的心地宝藏,让我们可以获得真正的身心安乐。
如何去躺?
PART.3
这个三界,不是靠眼耳鼻舌可以出的,靠的是内心的觉醒。内心觉醒了,你就可以不住三界了。不住三界是为出三界。
所以《金刚经》里说“应无所住而生其心”,真心一生,“应住”就没有了。“住”是因为迷相;心如果觉醒,就自然发现心的光明里无我相、无人相、无众生相、无寿者相。就是说,心能生万法,但它不属于也不住于万法之相。
一个人如果用功到自己的狂乱能够歇下来,现前的轻安就得到了。能得轻安了,才能有小躺平。躺在正觉里,那就是“浪子回头”了,回家了。
——三参法师
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