当代禅门大德佛源长老圆寂纪念日

农历正月廿九，恭逢当代禅门大德佛源长老圆寂纪念日。

佛源老和尚俗姓莫，字仁辉，湖南桃江人，一九二三年出生。为近代禅宗泰斗虚云老和尚嗣法传人之一，云门宗第十三代祖师。

佛源老和尚的当头棒喝

一代高僧佛源老和尚与其他诸多禅师不同，经常对徒弟加以“棒喝”，但是徒弟都非常感激师父，这是为什么呢？今天，让我们领略禅门大德的铮铮筋骨、当头棒喝。

严师家教

源公请一位师父寄包裹，此师随意包扎了事，以为只要路上不破不烂即可。

源公见状，重新用纸包好，折得像军用被一样，并对他说：“像你们这样做事情的方式啊，如果是跟在虚云老和尚身边，早就被轰出去了。”

八风吹不动

某僧告假。

源公再三叮嘱：“弘法利生，不到五六十岁都不要去做，要自己脚跟站稳了，八风吹不动，那才有把握。要不然恐怕自身难保啊！”

诸恶莫作，众善奉行

衣钵师，送饭上楼。

源公说：“吃不吃饭不打紧（不要紧），还有一件大事没办呀！衣钵师，我要交待你办！”

衣钵师问：“什么事？师公！”

“诸恶莫作，众善奉行！”接着源公说，“吃饭——”

一镞破三关

有居士问：“师父啊，禅宗三关是这样的吧：初关证空性，重关起妙有，牢关空有不二？”

源公说：“空、空，空你个鬼！财色酒气，妻子儿女，一个都放不下！”

居士汗流湿衣。

大慈大悲

源公开示云：“慈悲是什么东西呢？”

“什么是慈？什么叫悲呢？‘慈悲为怀’嘛！‘慈’是与乐，‘悲’是拔苦，就是拔众生苦，给他人快乐。社会上好多人有困难，我们现在吃不完用不完，小孩子不懂事，难道我们大人也不懂事吗？所以不能浪费一点东西。”

以身作则

源公平时很简朴。

见某僧用洗衣机洗衣服，他就骂其懒：“拿洗衣机洗衣服，为什么不给洗衣机吃饭？”

某居士在源公生病时问：“师父，您身体不好，给您铺个地毯会对身体好一点。”他当时没怎么做声，大家就理解为“同意了”，在他住院时就把地毯买好铺在他房间。

他回来见到后就骂：“谁搞的？你要把云门寺全铺完了，再给我铺！”当时地毯就撤掉了。

物尽其用

源公到木工房，见木工将大块或长条能用的木头都拿去烧火。

源公就骂：“你搞什么？那么长的木条你把它烧掉，我要找你麻烦！你不要把材料都给我浪费了，众木成林嘛！小的小的用，大的大的用，短的短的用，长的长的用。短的你可打尖，让它物尽其用嘛！”

清净供养

有居士访师，寒喧次，即申供养。师侧身避之，曰：“和尚不要钱，和尚不要钱……”

居士颇尴尬，出来见一僧，问其缘由，僧曰：“虔诚清净供，即为福田。若心存非分所求，就如官场行贿、市井交易一般。”

居士有所省。

一字禅关

有老居士向源公投诉：“师父，我儿媳妇不好。”

源公说：“好！”

老居士认真道：“师父，我儿媳妇是真的不好啊！”

源公高声说：“好！！”

佛源老和尚开示三则

想度一切苦厄，就要五蕴皆空

想要来生得聪明智慧，就要多看经、多拜佛、多打坐，没有事就把腿子盘起来，晚上盘起腿子睡觉也没问题啊！腿子一盘，管它！

人总是要死的！要死得其所，不要为名为利，不要有贡髙我慢啊！那就不是五蕴皆空，一切苦厄都度不了。

要想度一切苦厄呢，就要五蕴皆空，眼睛看到色空，耳朵听到声空，舌头尝到味空，色、受、想、行、识都空，这才是五蕴皆空。空并不是要你这个色蕴空掉，而是你的思想上要将这些念头空掉，所以要你不要一天到晚想吃好的、住好的。

无常迅速快用功，不要再流浪生死

无常迅速，不要以为年轻就死不掉，年轻死的多得很。跟我一起出家的同参很多都不在了，跟着一起来广东的也不见了。光阴可贵，你们要好好用功，不要流浪生死，要搞点儿名堂出来。不进禅堂来，在外边流浪，流浪就是流浪生死，忘记了自己的本来面目，变牛、变猫、变狗就是忘记了自己。

参禅要开悟，开悟了还要保养圣胎，见道后还要修道，修道后还要证道。自己的事情自己办，人家不能代替的，像吃饭一样，肚子饿了人家不能代替你吃，对自己要负责。光阴一天一天过，光阴催人老啊！人命在呼吸之间，要有受用，必须靠自己。

不打妄想，哪来烦恼    

妄想多多的人，一天到晚东想西想，没有妄想的人，连做梦都不做。“烦恼”就好比禅堂外面，禅堂外面是个空间，禅堂内里也是空间，但气氛不一样。禅堂里有禅的感觉，要用功参话头，不能讲话，不能乱动，不是行香就是坐香，这就是菩提。出了禅堂到了外面，你拉他一下，他推你一下，这就是烦恼。

同样都是空间，自己不打妄想哪来烦恼？所以说“烦恼即菩提，生死即槃”，涅槃就是究竟清净，究竟清净即寂灭，寂灭即心灭，就是把烦恼妄想全部消除，所以生死就是涅槃。你现在不打妄想，心里清清净净，就是涅槃，除此之外还有什么涅槃呢？