他行脚两万里，只为求戒 || 宝华见月律师圆寂纪念日

见月律师三十二岁时，见有初出家者多诸俗态，求教于老和尚。答曰：威仪不具，不名为僧。他就乞求老和尚为授比丘戒。老和尚说，须请律师。于是决定行脚参方，至江南一带寻三昧老和尚求戒。

当时社会混乱，沿途流寇猖獗，官兵不良，见月律师不为所动。他从云南栖云庵启程，仅衲衣蒲团随身。至南京报恩寺，听闻三昧老和尚在五台传戒，北上参礼，但求戒未成。复又从北至南，共行脚二万余里，途中历尽艰辛，而祈求受戒的初念不怠，终于在崇祯十年（1637年）四月，从三昧寂光律师受具足戒。

▲弘一法师绘制见月律师行脚图

此后，他以冰霜之操自励，以慎重之行利生。轻身重道，以戒为尊，即便白水过堂，也不忘失法度。

清顺治二年（1645）三昧寂光律师示寂，嘱见月律师继任法席。师住持宝华山三十余年，重建殿阁，筑石戒坛，定制每年春冬传戒，结夏安居。

见月律师认为，要想整顿佛门，应当建立规制、革除弊端，按照制度办事，于是提出十条规约，要求全寺僧众共遵。此后，宝华山隆昌寺宗风闻名于全国，有“天下第一戒坛”之美称。

康熙十八年（1679）正月二十二日，见月律师示寂于宝华山，世寿七十九，僧腊四十八。

师毕生求戒弘戒，于近世律宗的重兴功不可没，可谓集大成者，法席之盛近古未有。生平著述计有《毗尼止持会集》《毗尼作持续释》《传戒正范》《毗尼日用切要》《沙弥尼律仪要略》，以及《薙度正范》《僧行规则》《黑白布萨》《出幽冥戒》《大乘玄义》《药师忏法》等。另撰有两卷一部《一梦漫言》，述说其一生行脚事迹。

虚云老和尚（1840年——1959年）

1951年，虚云老和尚在“云门事件”后入定至兜率天——“余顷梦至兜率内院，庄严瑰丽，非世间有。见弥勒菩萨，在座上说法，听者至众。其中有十余人系宿识者即江西海会寺志善和尚、天台山融镜法师、歧山恒志公、百岁宫宝悟和尚、宝华山圣心和尚、读体律师、金山观心和尚，及紫柏尊者等……”（摘自《虚云老和尚年谱》）文中提到的“读体律师”便是见月律师。

赞曰

弃道奉释 梦着袈裟

三学鼎立 代佛宏扬

严净毘尼 止作仪张

弘范三界 苦海慈航