以清净的信心
作清净观就是修净土
进入龙年以来,寺院的闻思修更上台阶了,我们禅堂和念佛堂分别启用,两位首座和尚讲经说论,大家在里面开智慧、生信心、求愿净土。随着禅七和念佛七的圆满,也标志着内部冬季修学的圆满。“诸供养中法供养最。”一个道场最兴旺的就是闻思修,这是对刚刚到来的龙年最好的供养。
我们这次念佛七,参加的基本上都是寺院里或者附近的人,因为场地容量还是很有限的。实际上,这是一个普遍的问题,我们去精进修行,肯定人会越来越多,人越多,住宿的空间就越少,条件会更艰苦。所以这时候,就看我们怎么想。
修行上受什么障碍,实际上就看你在不在乎。如果你不在意环境的艰苦,觉得有一个地方休息就行了,都是可以克服的,这就不算苦;但如果你很在意,那肯定自己家里条件更好,这就会成为修行的障碍。实际上,修行要带一点苦行的,这也是在考验我们,在训练我们的念头。
关于训练念头,这两年我们有出去受戒的师父,回来反映的也是这样。有的人在戒场里把念头护得很好,虽然同寮的人很多,环境比较嘈杂,但是他提醒自己要护念住自己的心,我自己念佛就行了,甚至告诫自己,我不能烦别人,甚至“你们不要说话了”,连这个念头都不要起。这时候,外面的环境反而变成他修行的一种对境,他能从中获得清凉。
还有另外一个也是,他自始至终都护着自己的心,他把所有的一切都观想成佛菩萨的化现,观想成佛菩萨对他的考验。实际上,这就是真正地修净土法门,一切有情皆是阿弥陀佛的化现,一切无情皆是阿弥陀佛的光明。以这样一种清净的信心作清净观,这就是在修净土。
这个信心不仅仅说是对阿弥陀佛有信心,而是要对你所遭遇的一切都产生这样的信心,都认为这是阿弥陀佛在为我说法,是来调御我、利益我的。这个时候你就会发现,外在的一切都是阿弥陀佛在对你演说妙法,起到这样的信心,那你绝对是会极大受益的。所以,在戒期一个月中,他的状态从始至终保持得很好。
成就福慧两足尊
靠的是积累的资粮
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心在道上吗?
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他们回来讲到这个的时候,我心里也很感触。实际上就是这样的,如果你的心灵如法的话,一切安排你都能如法作观,那你会很受益的。人生苦短,我们在资粮道上积累越多的资粮,接受越多的考验,能越好地护持正念,对以后的是很有益的。讲到底了,最后成就福慧两足尊,靠的就是我们平时积累的资粮。
今天念佛七最后跑西方,我们送什么去西方?不是靠眼睛瞪得大大的呀,靠的是内在精神世界的资粮啊!往生西方的资粮是跟我们的精神世界息息相关的,如果我们没有脚踏实地地积累这个厚重的资粮,不仅自己不容易去,也帮助不了别人。
想想师父他们那一代,连这领大衣都穿不到,更不要说还有一个道场,还能晨钟暮鼓。我们现在有道场,啥也不用愁,就是要好好修行。我们不可能永远在这个地方的,当我们这样想的时候,就会很珍惜。
我们佛弟子在哪儿都可以成就道业,所以,每到一个地方都要努力地把它变成难得的修行才行,把它转化到精神世界里,转化到我们福慧两种资粮中去。希望我们大家不要忘掉这个主题。
【墨宝】
心虔业障消
念佛救世界
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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