求生极乐世界，也是实现人间净土

易行之道  难信之法

在《佛说阿弥陀经》这本经中，佛陀告诉我们，这个宇宙还有一个高级文明的世界，而且向全宇宙无条件开放，主人是阿弥陀佛，只要你愿意去，阿弥陀佛派“专机”来接，莲花托体，光明满身，往生西方极乐世界。

在佛说的所有法门中，念“阿弥陀佛”是一个特殊法门，叫横超直出。即便我们修成圣、修成贤，修成阿罗汉出三界，也修不到极乐世界的，好在这个宇宙还有阿弥陀佛这位大慈善家，祂愿意无条件地接受我们。所以，能听到这个法门的都是有极大福报的人。

《佛说阿弥陀经》不是地球上的人问佛的，也不是佛陀的徒弟里最有智慧的舍利弗尊者问佛的，而是佛陀亲自给阿弥陀佛开的“极乐世界推介会”。我们只要愿意去，只要念“阿弥陀佛”，临命终时意不颠倒，心不散乱，如入禅定，就能往生西方极乐世界。

十个人念，十个人得到验证；一百个人念，一百个人得到验证。屡试不爽，毫无失约。佛更是给我们承诺：我不会骗你们的。佛要求我们不妄语，祂自己怎么可能妄语呢？佛所说的一定是宇宙的真理，不会错的。一千年是这样，三千年是这样，三千年之后，你只要念“阿弥陀佛”，还是能去极乐世界，这个法门完全超越了我们地球文明系统。

奈何在这个宇宙中，地球上的生命是不好教化的，我们有一个特色叫“刚强难化”。虽然修行很简单，但是我们不容易信，所以佛称净土法门为“易行之道，难信之法”。

放下娑婆  求愿净土

人的一生中什么事最重要？就是从轮回里跳脱出去，其他的都像梦幻泡影一样。当我学佛之后，确认了念佛法门这么好的时候，忽然对这个世界一点贪欲都没有了。

我告诉自己，既然我决定极乐世界是我的归宿，就不会在这个世界再去求什么，如果有的话，我也会奉献出来，因为我的家乡在极乐世界。

我们这里的所有，极乐世界都不需要的。极乐世界黄金铺地，而且是真正的赤金，脚踩下去是软的，房子都是七宝建成的。我们在印度就发现，印度的贵族真的用七宝建房子，泰姬玛哈陵全都是七宝拼出来的花纹。我们就相信极乐世界真是这样的，因为我们这个世界就有。

如果一个人的心已经栖神安养，身口意都愿意奉献给这个世界，那这个世界只会更美好。所以我们相信极乐世界的时候，不仅只有极乐世界是极乐的，我们所在的这个世界也会变得很快乐，因为人们不贪、不求、不抢了，并且开始奉献了。

一个人不可能一边求愿往生极乐世界，一边还贪着娑婆世界，否则怎么好意思去见阿弥陀佛呢？所以，只有奉献得越彻底，才会越无愧自心，心越来越光明，就可以去见阿弥陀佛了。

慈悲喜舍  人间净土

净土法门好像修的是西方极乐世界，实际上人生有了这个高度，生命有了这种安全感，有了无贪、无求的境界，这种人就是娑婆世界的仁人君子。他可以给娑婆世界带来清净，带来智慧，带来慈悲，带来祥和，带来无诤，这就是在地球上示现人间净土。

佛法的很多方法，乃至很小的一个动作，都会起到很大的作用，这是佛法高妙之处。佛说这个法门的时候，不仅我们这个系统的天地善神欢喜拥护，乃至这个宇宙里的十方诸佛都赞叹。

当我们否定宇宙有西方净土的时候，实际上也剥夺了我们这个世界的希望。释迦牟尼佛不仅给我们人类带来了希望，也指出了出路，乃至四生六道所有生命，都能得到佛法的利益，所以佛法是具有共通性的。