今天所做的一切，都会在彼岸开花结果

一念清净一念佛，我们念佛的清净也好，禅堂里“止观明静”的那个“静”也好，都是对生命良性的建设，同时也是我们未来的资粮。

我们能够参与其中，要感恩自己的祖上，感恩自己积了这么大的德，能够有这么多优秀的同参、莲友，一起在这里共善业。共同修行的加持力，我想每个人都感受到的，这太殊胜了。

我们昼夜念佛，对这个娑婆种种的不究竟，尤其对这个业力的轮回世界的不究竟，要心生厌离；同时，对这个宇宙中还有佛国，还有阿弥陀佛发广大愿，愿意救度接引我们往生净土，也要心生感恩。

此生如果能够成办净业，那太殊胜了，那就是胜利的人生。反过来说，如果没有信仰，没有建立净土的归宿，无论生命多么光鲜，人生最后“顷刻一声锣声歇，不知何处是故乡”，都是悲惨兮兮的。

所以，要好好地修净土，从内心里生起难遭难遇想，用信愿之心来执持佛号，以“口念耳闻”来让自己净念相继。

实际上净土法门里也有禅定，但它不是以禅定为主，而是重在信愿，我们相信极乐净土，我们也愿意去。

这个“信愿”里，实际上“愿”也包括了“信”。越大的信解、越殊胜的信解，就会产生越真实的愿。

我们念佛号的时候，好像在给虚空充电一样，所以当我们止静的时候，虽然口闭起来了，但重重无尽的佛号声还在虚空里回荡，甚至尽虚空遍法界。哪怕没有用嘴念，但是也可以听，可以回光返照，反闻闻自性的这个无量光无量寿的佛号声。

▲止静念佛

对于禅宗来说，是要对自己生“疑”——我是谁？念佛的是谁？参禅的是谁？要对这个“谁”起疑。这个“疑”就是对我们这个凡夫的一种解剖。

而净土法门，关键在“信”。信什么呢？信有阿弥陀佛，信有极乐世界，信我念佛得往生，信天下的众生只要念佛都得往生，“万修万人去”；同时，也信佛的威德，信极乐的庄严，信净土的殊胜，信修行的功德。

但是你不怀疑这个“假我”，你不把自己拆了，这句佛号、这个真实的佛国净土，就很难受用。所以参禅和念佛一点也不矛盾，“一句佛号即是无上深妙禅”啊！这也是为什么，禅宗里开悟的大德，能做净土的祖师，能弘扬净土法门。