极乐世界怎么去?
佛性如何入?
极乐世界是
高维的世界
无量光无量寿的世界
在娑婆世界的我们,为什么不能移民到极乐世界?我们去极乐世界最大的障碍是什么?
每个人的佛性都是无量光无量寿的,为什么我们进不到自己的佛性中呢?想入定,为什么入不进去呢?
EGO
这都是因为有“我”。
明明是你的佛性
你进不去
我执的念头如果不小,不放松、不柔软,是入不了定的。明明是你的佛性,无量光无量寿,你进不去。
进不到自己的佛性,就进不到佛的世界。因为离开自己的心,没有其它方法可以进到佛的世界,而我们的问题是连自己的心也进不去。
我们的第六意识太强大,以至于都看不到第七意识的存在。只有当第六意识越来越弱小,你才能坐到第七意识的河床里去。然后第七意识越来越微细,你才有可能在面对如河流一般的第七意识瀑流时,跃身而出。
佛教里的修行、学法,本质是为了解脱,是用“我”来减弱我执。因为只有你才能减弱你的“我执”,这就是自性自修。对此,佛给予的方法就是戒、定、慧。戒定慧不是生命的束缚,而是法身慧命成长的重要标志。佛弟子的修持就是表现在戒定慧上。
纵使给予改造的方法,佛也说一切法是因人而异,叫“药因救病出金瓶”。虽然有方法,但是这个方法本身佛陀也说“法无定法,是为佛法”。你看祖师在传法偈里就有“法法本无法”。
药因救病出金瓶
用智慧的刀
解剖我执
虽然我们拥有方法,但是诸法也都是因缘所生的,是无我的。所以我们在修行中要去证得无我,要用智慧的刀把我执的人格状态解剖,把里面病态的东西修改,重新组合。
佛教的修行成就的是智慧,远离的是我执和法执。一个没有我执、法执的人,必然是一个和平的人,一个谦卑的人,一个慈悲的人。他不仅能真正地改造“我”,也能真实地利益社会。
——三参法师
THE END