找到无死角做好人的自信

在这个二十一世纪，科技既给我们带来了生机勃勃，带给我们很多机遇，但同时，科技也带给我们前所未有的危机感。

我们人已经碎片化到什么程度了？很多人都说，现在已经到了人这个碳基生命，要跟机器这个硅基生命去PK的时候，而且我们注定PK不过。

几十年前人工智能概念刚出来的时候，英国一位诺贝尔经济学奖得主就讲，我们人具有先天的缺陷，一定是无法超越人工智能的。当时他举的例子是人类以后下象棋下不过人工智能，不久之后就被证明了。

机器只是运算，因为是运算，它肯定是超过人的。我们现在就能发现，它对专业问题的回答，甚至可以达到专家级的水平，人反而要借助它得到更标准的答案，借助它提升我们的逻辑。

但问题就是，我们都要借助人工智能提升了，这就代表我们在某一方面一定会败给它的。所以，我们人怎样获得人的尊严？人区别于机器、区别于人工智能的最主要的是什么？

实际上是我们有自主意识，我们有灵魂。我们中国人最自豪的，就是中华文明是世界上唯一没有中断的古老文明。而我们现在最重要的，就是从科技、文字的碎片化回归到中华大道。

所以我们在寺庙里，不是在讲金融、讲艺术、讲科技，这些都是碎片化的，我们思考的是整个地球文明的核心，我们探讨的是怎么回转到我们作为人的不共性上。

人的不共性是什么？是对大道的认知，这才是我们的独特之处。举个例子说，人可以通过修行升到初禅天，但你用哈勃望远镜是看不到的。人要升初禅天的话，连自己都得解构自己，这在佛教里叫“无我”，儒家里说“坐忘”，你坐忘之后才能从身心里脱落，才能进入初禅天的境界，这是禅定的更高维度。

再比如，宇宙飞船可以登上月球，但是却登不上玉皇大帝天。你别看那个孙猴子能去，孙猴子是谁啊？就是我们的心，叫“心猿”。我们每个人都有心的，我们的心能生玉皇大帝天，只要有足够的福报。

人的福报从哪里来？是通过戒恶修善积累的。我们懂了这个原理，有了这个文化自信之后，做好人就变成了一个自觉的行为：是我要做好人，我不需要别人监督的。

就像有的人问：“师父啊，你是不是当我们面吃素，背地就吃肉了呀？”那学佛的人就知道了，我们吃素是自觉的。当一个人把戒恶修善变成自觉行为的时候，这个好人做得就会“无死角”。人在法律法规面前还会钻空子的，但是当你形成了做好人的文化自信，你就会主动选择这条福德之路的。

全社会如果有了这样的文化信仰，每个人都会自觉地做好人，这个社会是不是很美好？实际上没有人想做坏人的，他只是没有获得做好人的文化自信。好人是一种文化，贵族是一种贵族的精神，我们为什么要学习这种文明呢？因为只有你学习了文明，才会成为一个文明人。这也是我们需要宗教、需要信仰的原因。

——2024年清明蒙山超荐法会开示

好人好自己

坏人坏自己