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我常想,我们佛弟子应该有什么样的胸怀呢?
无论这个世界怎么对你,无论你遭遇的是什么,但是我们不变的、报以世界的,是恩是德。这才可以做一个佛弟子。
作为佛弟子,我们要有沉香树的精神,无论是被雷电劈、虫子啃,拿火烧、电钻钻,但是它始终对这世界流出以香、报之以德。
就像我们为这世界念诵三皈依,我们以三皈的体、戒的体、定的体、智慧的体、慈悲喜舍的体来充满世界,不代表我们就会得到天地的厚爱,得到百千的优渥、众人的追捧。
有可能一个最香醇的生命是在苦难中历练的;有可能最闪亮的钢铁是在百锤中炼就的;24K的金,有可能要经历百般地萃取。甚至宇宙里的黄金元素,直接就来自于一颗恒星的爆炸、裂变。
所以我们要记住这个,要学着师父的样子,学着祖师大德的样子,无论世界报他以什么,他都是那样光明灿烂的对这个世界。
而且你也别指望你的修行功夫能怎么样,虚云老和尚一百一十二岁还被人打断肋骨呢。老和尚为什么要圆寂啊?他说我再不圆寂,要被人迫害死的,那个时候他已经一百一十九岁了。但是他死都能灿烂出花朵来,他留下舍利在人间放光,继续接引着众生。
我们也一样,我们要锻炼自己,要有能力过滤掉这世间的杂音,过滤掉这世间的苦难,我们留下甜蜜、芳香在人间。
极乐世界是我们仰望的、期盼的归宿,但是只有能历过这个人间的沧桑,能跨过这三千的火焰,你才能去到极乐世界啊!
这条修行之路是刻骨铭心的,是真实的,只有修行是不能造假的。从佛陀到历代的祖师、到我们的师父,一代一代的佛法传承者都是这样过来的。
修行是要有坚韧不拔的毅力的,而且这也不是逻辑可以构建的。一开始是我们的色身产生了信念,最后是信念在指引着我们的色身。我们的身体有可能越来越破烂,我们的四大有可能越来越不调,但是我们的信念终将引导着它。
学了佛之后,有的人也会想“我的师父有没有神通啊”?佛法是以正知见为标志的,正知见是什么?就是那个正确的信念。在这世间还飘扬着那面千疮百孔的旗帜,在善恶的阵地前面,它屹立着不倒,这就是最大的慈悲。你别指望这展旗帜再给你变什么魔术,你看到就好好珍惜吧。
诸佛现前接引的手,和往生极乐世界的“果”,哪一个最宝贵?娑婆世界的这一双手才最宝贵啊。
所以大家珍惜佛法的慈悲喜舍,好好地去参悟,这种精神也会帮助我们超越自己的德性,帮助我们洗涤无量劫轮回的习气,最终实现转凡成圣!
具大慈心妙吉祥 三世觉母智难量
右持利剑烦恼断 左执青莲德相彰
孔雀神狮供乘驭 毒龙猛兽伏清凉
童形五髻知权现 本是如来欢喜藏