佛法说了不算，亲身体验了才算
有的出家人平时不怎么说话，就“阿弥陀佛、阿弥陀佛”念着，他自己修自己的生命质量就很好。像我这个婆婆妈妈的出家人，有个很好的名词，叫大乘。今天看看，我们这大乘，像不像一艘大船？—— 大乘。大乘有什么特点呢？就是说法有点婆婆妈妈，比较细碎。有一个比喻词，叫“老婆心切”。就像家里的老奶奶一样，碎碎念、碎碎念的这种。
之所以称为大乘，是因为我们被菩萨所感动，知道有药能解决病痛困苦，如果不拿出来，就会有一种犯罪的感觉。现在我们人类精神这么空虚，心灵都生了病；忧郁症、躁郁症的人数每年都在快速增加，前几年还说是七千万呢，去年就说九千万了，速度快得厉害。以前有一个学者就讲到过，他说二十世纪人类最大的病是癌症，二十一世纪最大的疾病是精神疾病。大家已经见证了这个历史。怎么解决？靠智能手机是解决不掉的，而佛法却很有效。
佛法有效无效我说了不算，你体验了才算。现在你坐在这里是不是很开心，是因为我说笑话说的么？不是的，你没见我的时候，你就很开心了。说笑话只是制造一种气氛。但这不是最关键的，这是因为你来寺院，你向三宝靠近，你的生命方向是对的。只要你的生命方向一对，身心灵马上就很轻松、很松弛，也很放松。相反的，如果生命方向一错，身心灵就会收缩起来，紧巴巴的。身心灵能放松，这种状态是从那里来的。
《破地狱真言》不是念一下“唵伽罗帝耶娑婆诃”就过去了，我正在讲的这些就是在破地狱，我们心灵的那种紧巴巴的状态就是地狱。
“破地狱”是有一个手印的，大家跟我一起做。先是两只手的中指、无名指、大指，大指压着中指、无名指，然后小指、食指伸直，手背对手背，两手交叉，然后两个小指相勾，勾住不松，食指再相勾，勾住了。这就是我们心灵地狱的状态，是不是紧巴巴的？通过学习佛，然后就把上面相勾的两个食指打开，“啪”，是不是就放松了？头顶有没有打开？自己去琢磨去，自己慢慢体验。再勾起来试试，是不是很紧？紧不紧？苦不苦？烦恼不烦恼？烦恼的状态就是这样的，这可以通过肌肉来感受到，从肌肉的紧绷去感受那个心灵的状态，很苦的，然后要怎么把它打开。
下面一边念这个咒一边做这个动作，来试试：
《破地狱真言》：唵伽罗帝耶娑婆诃
手指可以反复的勾起来再打开，勾起来再打开，勾上时是不是很紧，心情不好的时候就是这个状态。然后一念这个咒，“唵伽罗帝耶娑婆诃，”有没有发现你心灵是有脉的，这个动作一做，就可以把我们的心灵的脉打开，就叫开心，这就叫开心咒、开心手势。觉得内卷的时候，特别压抑的时候，烦躁的时候，就一边打着手印一边念这个咒，“唵伽罗帝耶娑婆诃，唵伽罗帝耶娑婆诃，唵伽罗帝耶娑婆诃，唵伽罗帝耶娑婆诃，唵伽罗帝耶娑婆诃 ......”。这时感觉你的心灵，就如同心肌肉存在的很多的脉、很多的神经系统，这些原来是紧锁的，是难受的，念着念着，就慢慢释放了、释放了 ......
从这个角度说，佛法是唯物主义的，是看得见、摸得到，是马上可以实现的，是具有重复性的。是每一个人去修，每个人都可以证明的。而且释迦牟尼佛在历史上是真有其人的，所以说佛法也属于无神论。
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愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
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