【中西日】随学观世音菩萨，修耳根圆通

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Abide by the Teachings of Avalokiteshvara, Practice Perfection through Hearing

Our practice involves learning from Avalokiteshvara Bodhisattva, practicing perfection through hearing. 

Our eyes can only see what is in front of us, but not what is behind us,

whereas our ears can hear from all directions.

Among the six senses, the faculty of hearing is most suited to the capacities of sentient beings over here.

Therefore, start with the ability of hearing sounds, the "hearing nature."

When you hear a sound, turn your awareness inward and reflect: Who is the one hearing?

Find the hearing nature that is capable of hearing,

for such nature is the supreme path itself.

Should you be led by the sound, you are an ordinary person.

Once you turn your awareness inward,

"By reversing the hearing to hear one's innate nature, such nature becomes the supreme path."

One's innate nature is Buddha.

A thought of reversed hearing is a thought of Buddha. 

Continuous thoughts of reversed hearing are continuous thoughts of Buddha.

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観世音菩薩に習い、耳根（にこん）の融通ゆうずう無碍むげを修練しゅうれんする

私たちの修行は、

観世音菩薩に習い、

耳根（にこん）の融通ゆうずう無碍むげを修練しゅうれんするのだ。

私たちの目はただ前方だけが見え、後ろは見えない。

しかし、耳は四方八方が聞こえる。

六根の中で耳根（にこん）法門はこの世界の衆生の根性にもっとも適合している。

だから、音声が聞こえるこの『聴聞ちょうもん』の性質から着手する。

音声が聞こえた時点でふと振り返って、自分の心の自性じしょうの霊光れいこうに立ち返り、照り返す。聞こえているのは誰？

この聞こえること自体の『聴聞ちょうもん』の性質、つまり『性しょう』を見出す。

この『性』（しょう）（衆生の奥に秘められている真如しんにょ）自体が無上の『道』

である。 

もし我々の耳はその音声の流れに従ってしまえば、

凡人になるのだ。

しかし、ふと振り向いて自分の心の自性じしょうの霊光れいこうに立ち返り、返照へんしょうすれば、

『翻ひるがえって『聴聞ちょうもん』の『自性』（じしょう）を聞けば、この『性』（しょう）が無上の道になる。』

自性（じしょう）（衆生が本来は持っている真理としての性質）こそがブッダなのである。

一念で振り返って聞けば、その一念はブッダになる。

念念（ねんねん）で振り返って聞けば、念念はブッダになるのだ。