我们的道业还没有成就,就要时时警惕自己把时间用在了哪里,要清楚自己关注的是有漏的还是无漏的。当我们犯了错,或者身口意还不清净,凡夫的习气很重时,要知道惭愧。
惭愧是什么?佛法里对惭愧有具体的解释,甚至上座部佛法中还有比喻。惭愧是一种什么状态呢?好比在一个公开场合,很多人坐在一起,如果你现在不小心把大小便弄在裤子上了,知道自己又脏又臭,但又怕染污别人,想起身又特别尴尬,不知道怎么处理的那个状态就叫惭愧。
我们现在有惭愧吗?大家都吃饱了坐在这里,而且不冷不热,身体也沐浴得很干净,都觉得自己挺好的,很难体会到惭愧的状态。
但实际上,我们身口意的恶业比身体的不净物还要脏,再脏的不净物也不会让你轮回,而那个烦恼、习气却让我们百千万亿劫地轮回。不单让自己轮回,还会感染别人。如果我们能认识到自己的恶业比不净物还要臭、还要脏,也就知道惭愧是什么意思了。
一个有惭有愧的人还会去找别人的缺点吗?他心心念念想的都是怎么不打扰别人。自己满身的垢秽,生怕被别人发现,赶快跑回去偷偷洗掉,洗也不告诉别人。
修行是什么?就是洗自己的脏东西。所以忏悔就叫洗涤罪业,像洗涤不净物一样。如果找到这个感觉了,我们要好好地去忏悔。
弘一法师出生的时候,父亲给他取名叫李漱筒,漱筒就是刷马桶的意思。过去都是用桶的,每天要拿出去倒,倒完了还要洗刷干净。他父亲老年得子,能给儿子取这样一个名字,这个儿子一定会成为了不起的人。
过去祖师分别心一起,马上讲:“还不快漱筒!”马上就要进入那种惭愧的、忏悔的状态。我们如果能意识到自己贪嗔痴的罪业、身口意的污染、无量劫生死轮回的习气,就像马桶一样要天天漱,那罪业何愁不净啊!