“和谐”是一种很高的境界

我们有一个人发菩提心，有一个人做菩萨，这就是佛教对社会的一种伟大的功能。如果在肥沃的土地上播种，播下麦种，收获的是麦子，那叫麦田；播下稻种，收获的是稻子，那叫稻田；如果一片土地可以产出石油，那叫油田；而我们出家人在这个社会叫福田，产生的是福报。他带来的不单单是福报，还有一个很大的功能性，就是他能教化众生，净化心灵，和谐社会，提高我们的人文素养，提高我们的道德修养。

所以每年两会都会讲到：宗教有和谐社会的积极作用。实际上“和谐”是人类文明的一种很高的境界。一个人一辈子能修到自己也能“自我调适”，我能跟自己相处，眼耳鼻舌身意不打架。我家里和谐，我单位和谐，这实际上是很高标准啊。佛教能够去塑造这个，这是不得了的。佛教给出的既是人类的文明底色，也是社会文明的天花板的高度。它既是地板，它也是天花板，这了不得的。

虽然小时候读书，说历史的进步是生产力的进步，但是人类文明不是生产力决定的，这是一个历史时期达到了什么样的文明高度来决定的。一个国家的每一个盛世，都是当时的文明达到了最高的、最灿烂的状态。所以我们国家领导人才说：“一个国家综合实力最核心的还是文化软实力”；“一个国家的文化软实力，从根本上说，取决于其核心价值观的生命力、凝聚力、感召力”。文化软实力体现出一个国家的凝聚力，我们学佛后也慢慢就会理解这些，不学佛还真听不懂。

一个佛弟子要修多久，要研究多久，要思考多久才能达到“和谐”啊；一边吹着佛教的清凉风，冷却着大脑，一边冷静地思考。所以，我们是很冷静的、很理性思考的佛弟子。

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