这是佛陀在菩提树下修过的法门

在小乘教法来说，佛陀曾经在菩提树下就是入的安般修法。佛陀在入安般法的时候，在安般的轻安下，祂的慧观非常快地显现了天眼的功德。

小乗の教法からみますと、仏陀がかつて菩提樹の下で入られたのが即ち安般修法です。

そして仏陀が安般法に入られた時、その軽安（きょうあん）の元、御智慧より直ちに天眼の功徳が顕に現じられたのです。

上座部里说佛陀为什么会这么快呢？因为祂累劫修行，所以当一到这个境界的时候，马上就能证这个功德。然后佛陀继续在这样甚深的禅定当中，也很快现前了宿命通的功德。

上座部で曰く、如何にしてこんなに速かったのかと？

それは累劫の御修行あったからこそで、故にその境地に置かれると直ちにその功徳が証されたわけです。

そして仏陀は其の深甚なる禅定（ぜんじょう）の元、ついには宿命通の功徳も現前なられたわけです。

不仅仅知前世，八万世乃至无量世，甚至彻见祂自己为云童菩萨时，在燃灯佛尊前受记。祂的宿命被这样清晰地照见，乃至一直到五通，最后到漏尽通。

前世のみならず、八万世乃至無量世まで、更にはご自分が雲童菩薩の頃、燃灯仏の御前で授記されたことまで見通せたわけです。

その宿命は明晰に照見され、乃至五通、更に漏尽通まで得られたのです。

在小乘教法来说，佛陀曾经在菩提树下就是入的安般修法。佛陀在入安般法的时候，在安般的轻安下，祂的慧观非常快地显现了天眼的功德。

소승불교에서 부처님은 보리수 나무 아래에서 안반 수행법을 행하셨다 한다. 부처님이 안반 수행법에 임하실 때 안반의 경안에서 그의 지혜 관찰은 아주 빠른 속도로 천안의 공덕을 현현하셨다.

上座部里说佛陀为什么会这么快呢？因为祂累劫修行，所以当一到这个境界的时候，马上就能证这个功德。然后佛陀继续在这样甚深的禅定当中，也很快现前了宿命通的功德。

상좌부에서는 부처님이 이토록 빠르게 공덕을 현현하신 원인이 무엇이냐고 묻고 있다. 이것은 부처님이 수겁 동안 내려오면서 수행하신 탓으로, 이같은 경지에 오를 때 곧 바로 그 공덕을 증득하실 수 있었던 것이다. 그리고 부처님은 이같이 깊은 선정 속에서도 신속히 숙명통(전생을 아는 힘)의 공덕을 현현하셨다.

不仅仅知前世，八万世乃至无量世，甚至彻见祂自己为云童菩萨时，在燃灯佛尊前受记。祂的宿命被这样清晰地照见，乃至一直到五通，最后到漏尽通。

부처님은 전생뿐만 아니라 팔만세부터 무량세, 심지어 자신이 운동(云童) 보살이었을 때 연등 부처님으로부터 수기를 받은 사실조차 알고 계셨다. 그의 숙명은 이렇듯 선명히 조견되어 심지어 5통에 이르고, 마지막에는 누진통으로 이어졌다.