智慧的现前，需要很多铺垫

我们说学佛是为了“求智慧”，但智慧的现前是需要很多铺垫的。一个生命如果连福报都没有，怎么开智慧？一个人福报也没有，生命的境界也没有，他怎么去领悟那种饱参多学、高屋建瓴的智慧见地？

我们佛弟子如果把开智慧作为目标，那业障不除，智慧不可能开的。哪怕业障有一些净化了，还要慢慢养、慢慢养。就像一个喝了毒药的人到医院里灌肠，毒素是被清理掉了，但他还是很虚弱的，你不可能指望这样的人来做体力活，他还不是一个体力健壮的人。

他被毒药弄得七孔流血，鬼门关都不知踏几次了，被人及时发现才救下来。他还需要呵护，需要好的氛围关爱他。所以，这不仅仅是一个医药的过程，它还有一种人文的关怀。很多复杂的因缘，才能让他慢慢康复，身体慢慢有力量、有自理能力。

如果从法身慧命上来说，从开智慧上来说，我们想想看，我们有自理能力吗？我们身体里有毒素吗，我们愿意接受“灌肠”吗？有人发现你中毒了吗？有人会把你送到一个好的医院里，为你治愈吗？

我们来系统地修习佛法，就是在净化，不仅是净化身，还在净化心、灵。依着伟大的佛法，净化罪业，积累福报，然后开发智慧，来重组我们的人生。

罪业的根本是什么？是犯错。所以依此建立了戒学，你先戒恶，别犯错。一边洗我们过去已经造下的罪业，一边建立此生不再造恶的标准，叫戒学；然后收拾江山，规整生命，从肉体到精神能收摄住，这叫定学；在这样健康的状态里，才能自然而然开放出智慧花朵，完成我们这一期生而为人的尊严。