触碰别人的头是极其不礼貌的｜泰国、日本和韩国佛教的礼仪与禁忌

泰国·日本·韩国

不同地区的佛教因为历史传承、宗教修持和社会影响等形成了具有地域特色的礼仪和禁忌。

Part.1

泰国佛教

泰国常被称为“微笑之国”，以其丰富的文化遗产而闻名，而这些文化遗产又与佛教有着千丝万缕的联系。作为主要宗教，佛教影响着泰国生活的许多方面，从仪式和典礼到日常礼仪和禁忌。

虽然泰国佛教主要属于上座部传统，但是印度、中国等周边强国对泰国的影响巨大，印度教、华人（特别是潮汕移民后裔）文化在泰国非常明显。长久以来，泰国佛教不断发展，融合了当地信仰、习俗和外来文化，形成了以繁复仪式和严格禁忌为特征的独特身份。

出家剃度的男子，要剃去头发和眉毛，然后穿上僧袍成为僧侣。所以切不可因为看见泰国出家人没有眉毛，所以嘲笑对方。

僧侣在泰国社会中享有崇高的地位，在他们面前表示尊敬至关重要。问候僧侣时，应双手合十微微鞠躬，这是泰国传统表示尊敬的动作。

在泰国文化中，头部被认为是身体最神圣的部分，因此，触碰他人的头部是极其不礼貌的行为，这一点尤为重要。无论是在寺院内还是在日常生活中，都要避免触碰僧侣的头部。

脚被视为身体最低和身体最不洁的部分，因此，用脚指向他人或物品被认为是不敬的行为。相反，应将双腿收至一侧或盘腿而坐。坐下时，脚不要朝向佛像。此外，用食指指人也被视为不礼貌，可采用整个手掌朝上的手势。

女性与僧侣（皆为男性）之间的交往有严格的规定。这一禁忌源于佛教戒律，旨在保持僧侣的清净修行状态。女性应避免直接接触僧侣或其物品。向僧侣供奉物品时，女性应将物品放在布、托盘、桌子乃至地上，而不是直接递给僧侣。泰国佛教礼仪和生活禁忌深深植根于泰国人的日常生活和文化中。通过严格遵守这些礼仪和禁忌，泰国人不仅表达了对佛教的虔诚和敬仰，也体现了对自身文化和传统的珍视。对于外国人来说，了解和尊重这些礼仪和禁忌，能够更好了解泰国佛教和社会，增进文化交流和理解。

Part.2

日本佛教

日本僧人喜欢鞠躬为礼，建议接待人员合掌微躬点头作礼，或者根据实际情景判断是否需以握手为礼。称呼日方参会教授及上台演讲的日方人员为某某先生，对出家众称某某法师，或者根据对方名片的职务来称呼。日本出家人比较独立，遇年迈僧人时，非经对方主动要求，不要搀扶。

进入宾馆遇到前方有门时，如果是推开式的门，引导者应先推门进入，改变身体的方向，说一声“请进”，让僧人进去。自动门的情况下，先让客人通过后再进去。在日本，厕所纸是扔进马桶冲走的，宾馆可以准备一些容易冲走的厕纸。

日本僧人有发名片的习惯，与日本僧人交换名片时要注意礼节，郑重对待。递过来的名片放在左手，放在名片夹上时说“我收下了”。要注意不要把手指放在文字上。

初次见面相互介绍时，应把晚辈、年少者或地位低的人介绍给尊长。我方人员和他方人员同时在场时，先把我方人员介绍给他方人员。

日本僧人平时以西服为正装，通常只在宗教场合或一些重要场合才会着僧装，对此不要诧异。会场应准备更衣室和休息室。如果有日本僧人需要更换法衣，可在更衣室换衣。客人更换下来的法衣、鞋等，应有单独存放的柜子，并标示编号以便客人寻找，或由专门人员负责存取。休息室应先上点心再敬茶，并从尊长依次开始。如我方人员也在场，我方排后。日本人喜欢喝冰水，可准备些许冰块。茶不小心洒出来时要道歉说“真是太失礼了”，然后用抹布擦干净。为了以防万一，上茶时准备干净抹布。

日本习惯分餐制，应准备公筷。饮食方面随中方以清淡为主，如有辣椒尽量微辣。为避免食物过敏，应在菜单中注明食物成分。就餐时，如果日方人员需要米饭，服务人员帮盛米饭前，先问一下客人需要的量。

Part.3

韩国佛教

韩国佛教深受中国和日本的影响，但也具有韩国民族本身的特色。韩国佛教派系众多，其中曹溪宗和天台宗是最具代表性的两个主要流派。尽管现代社会和历史变迁对韩国佛教产生了影响，传统礼仪和禁忌仍然被严格遵守。

韩国崇尚白色。受到韩国本土影响，韩国佛教对于白色非常推崇，所以在正式会面时，一般最好穿着白色衣服。

韩国传统宗派的僧侣仍然坚持素食传统，禁止食用肉类和五辛（大蒜、洋葱、韭菜、葱、蒜苗），认为这些食物会影响修行的清净。但受到日本影响，韩国佛教的天台宗、真言宗寺庙允许僧侣结婚和食肉。所以如果看到韩国僧侣进食肉类，应以平常心面对。曹溪宗、天台宗主流僧侣不饮酒，其中对于“不吸烟”非常重视，所以会见或者接待时，身上要保证没有烟味，否则他们会认为影响到之后的修行。性别禁忌。女性与僧侣之间的交往有严格的规定，女性应避免直接接触僧侣或其物品。向僧侣供奉物品时，应将物品放在布、托盘或地上，而不是直接递给僧侣，所以在打扫卫生的时候，面对韩国僧侣的物品，尽量不要碰触。在机场，异性服务人员尽量不要主动帮助韩国僧人提取物品，否则会被认为不洁净。