我们可以看到这些百年前老照片里的出家人,他们身上透出的那股道气,这就是一个有信仰的人的道德修养所散发出来的精神面貌,也是一个民族的精气神。在那个时期,普通民众缺乏信仰的支撑,建立不起心间的精神世界,他是六神无主的。在这个变灭的、无常的世界里,这些出家人的存在,感动和温暖了无数人。乃至对于现在也是一场超时空的净化。
约翰•汤姆逊(1837-1921),英国人,150年前用照相机记录中国社会的著名外国摄影师。被英国伦敦维尔康姆图书馆珍藏的汤姆逊玻璃底片其中僧侣部分。是他1862-1872年之间在中国南方等地拍摄。
【广州华林寺寺院方丈】
【布道僧人】
【大雄宝殿大门弥勒佛前一坐一立的两位僧人】
1876年-1880年,浙江宁波普陀山,和尚。美国杜德维的影集。
【清末镇江金山寺僧人】
【清末正襟危坐的僧人】
1864年,一位正在研读经卷的僧人
清末广西和尚 头上戴的叫五佛冠,也称毗卢冠。表五方佛智,是法界存在之根本。
清末头戴五佛冠的和尚,
肩上的袈裟,有个龙的图案
清末的和尚,美国大学收藏
晚清的僧人,穿着袈裟,一个手上拿着小木鱼
1880年,戴二品文官锦鸡补子的僧人
【晚清时期的一位和尚】
【清末的一处寺庙,和尚步态轻盈,
求神拜佛者络绎不绝】
【清末照片,盘腿而坐的僧人】
【清末飞来寺的僧人,右边的是方丈】
《中国佛教的实践:1900-1950》(The Practice of Chinese Buddhism:1900-1950),是Welch第一部代表中国佛教研究的著作,于1967年哈佛大学出版社出版。其社会调查较为广泛,在清末到建国之初这一特定时空视域下,从宏观叙事到微观描写,涉及范围也不限于中国大陆,更有香港台湾等地,大至中国佛教社会、小到佛教僧团制度,可以说是一部研究中国近代佛教的必读书目。
南京毗卢寺法事梵呗团,中间为主要的领唱人,右边僧人敲木鱼,左边僧人敲大鼓。
僧人在斋堂过堂用饭,住持在上座过堂。
客堂门口,一位云游僧(右)在回答知客僧的问题。他的衣单在门外放着。
摄于南京毗卢寺
一位监督者在监督检查候选职位僧。
摄于宝华山
僧人坐在禅堂打坐。
摄于镇江焦山
一位监香拿着香板。
回向
愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
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