天宁梵呗｜宝鼎赞

梵呗是佛门中赞咏歌颂佛德的音声。广义而言，从一心至诚的唱颂到欢喜虔敬的伎乐供养，皆属梵呗的范畴。梵呗有别于世间歌曲，如《长阿含经》中记载，音声具足五种清净，乃名梵音：

一、其音正直；

二、其音和雅；

三、其音清彻；

四、其音深满；

五、周遍远闻。

微妙清净的梵音是从清净心、慈悲心中所流露，所以其声和雅、正直、清彻深满、周遍远闻。

中国的梵呗，相传起源于三国曹魏时代，陈思王曹植游鱼山，听到空中梵音嘹绕，深受感动，于是摹仿其音节，撰文制音，写为梵呗。至唐代，梵呗渐渐盛行于民间，梵呗利人天，能够感通万物、利益人天，和世间上的丝竹、靡靡之音，大相径庭。所以梵呗之声，无论是诵者、闻者皆能获大利益。

据记载 , 清净的梵呗，

能获六种殊胜功德:

一、能知佛德深远;

二、体制文之次第;

三、令舌根清净;

四、得胸脏开通; 

五、处众不惶;

六、长命无病。

《十诵律》云：如听梵呗，其利有五：

一者身体不疲，

二者不忘所忆，

三者心不懈怠，

四者音声不坏，

 五者诸天欢喜。 

相传昔时有僧讽诵《大佛顶首楞严神咒》，天上的天神闻声，长跪合掌恭敬谛听，直待咒文诵完始起身离去。《百缘经》中记载：在佛世时，舍卫城的人民见佛威仪寂静、百福相好，心大欢喜即作伎乐供养佛陀，发愿而去。佛陀微笑的告诉阿难：“这些人由于作诸伎乐供养佛陀的功德，在未来世一百劫中，不堕恶道，天上人间往返受乐。”

因此，虔诚的唱诵讽咏，不仅清净舌根、清净口业，专注赞佛的恭敬心，更能令意业清净、乃至一念相应顿捐凡情。所以清朝玉琳国师勉励后学早晚课诵宜当恭敬慎重。凡在报恩者，切莫以课诵出坡为虚应故事。须知无不是佛祖秘密法门，无不是佛祖之总持门，无不是佛祖之不传心要，无不是佛祖之自利利人快捷方式！谛听此音能见佛，度脱生死，得此好音，令一切众生莫不乐闻。以此因缘，故今生得值佛出家修行，得铜铃般的殊妙音声，复证阿罗汉果。 由此可知，梵呗意义深远，功德更是不可思议！