一辈子就这么过，何愁不开悟

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“梵音海潮音，胜彼世间音”，佛门里用“海潮音”来形容梵呗， 尤其坐过禅堂的人就会知道，在北纬三十度这一条线上的梵呗，是这样一种修养的状态。

坐过禅堂的人，气息很稳，起心动念都会护念，都有觉照，不会高举，也不会沉寂。既在梵呗中清净自我，又不在其中表现自我，这种分寸的拿捏是非常微妙的。

这个时候的音声是清净的，可以供佛，也可以自我修行。所以，在佛门里，梵呗就是一种修行。

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梵呗有别于世间的艺术。从五十年代开始，就有艺术家尝试着给梵呗记谱，但是只要谱子一记，再按照谱子来唱，跟佛门里的唱诵还是不一样。

佛教梵呗的修养不是五线谱或者简谱所能记录的，它是修行的一种功德，是一种道，只能浸润其中去慢慢的感染。因为越高级的东西越不是具象的，它是一种韵味。

所以，我们要认真地做早晚功课，去慢慢地提升自己，一辈子都浸润在里面。在唱梵呗上慢慢得到提升，就会觉得修行进步了——对梵呗的领悟、声带的运用、生命所处的状态，在这一场功课当中得受用了。

这时候会发现，我们祖师太伟大了，设计梵呗的祖师个个都是菩萨啊！这些完全都是为了锻造、淬炼我们成为法器的。

我们这个豆村镇的“豆”字，就是法器的意思，在五台山下我们要成为法器。只有修福、修慧，成为法器之后，才能去盛接诸佛菩萨的智慧。如果没有“豆”，法器都没有，怎么盛接？

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梵呗学习是非常重要的，寺院的法器叫“龙天耳目”，出家人从早到晚做功课的法器，都了解之后，视野就会不一样。

在不同的空间里，在法器的叮叮咚咚里，不同的法器敲出的法都在天地间震荡着，唱着几千年的梵呗，身心已经沐浴在佛光里了。

我们就会知道，原来寺院里的每一天是这么清净庄严，这就是我们佛弟子的殊胜。“清净庄严累劫修”，不要说累劫修了，哪怕一天也有一天的功德，一年就有一年的功德。

我师父说：“出家人一天会过，天天会过。”一辈子就那么过，何愁不开悟啊？“板响云堂赴供，钟鸣上殿讽经”，无上的佛法充满其中。身清净、口清净、意清净，三业清净，过一天加持一天，过一天你的生命就积累了一天的功德。