悟公上人 |《金刚经》的意义（二）

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观看悟公上人讲说《金刚经》第一集

视频时长：31：11分钟

讲经，“经”是什么？是走路程的路径，就是修行有一个路径。所以“欲知山下事，须问过来人”。此地集胜寺你没有来过，要性海法师带头，他知道这条路，我们极乐世界没有去过，那么要看净土经书。

净土哪几个经书呢？净土有三经，《佛说阿弥陀经》、《佛说无量寿经》、《观无量寿佛经》。《无量寿佛经》就是大弥陀经，为什么要念这部经？为什么要念佛？这个道理要明白。念佛要跟《金刚经》结合起来，要降伏其心，不是空空讲降伏其心，没有东西来降伏，哪里能够降伏了呢？

所以要念阿弥陀佛，念大悲咒、往生咒，《心经》、《金刚经》，大一点《法华经》，再多一点是《大方广佛华严经》，总概就是六百卷《大般若经》，能够降伏其心。

我们这个心要降伏很不容易的，所以，《金刚经》你们念了，心有降伏没有呀？人家来恭敬供养你，你生欢喜没有啊？人家来诽谤你、打骂你，你有难过没有呀？有难过，有欢喜，心还没有降伏。

“降伏”两字，一定要多念佛，先要吃素，多念观世音菩萨，才慢慢习惯成自然，心能歇下去。

我今天要跟你们讲什么心能够降伏。平常千千万万个念头是不能降伏的，要把千千万万个妄想的念头归入阿弥陀佛的念头里，那么方能够降伏。

这叫放下、放下、再放下，放了无可放的地方，那么这个念头就可以降伏了。降伏还没有断了，断更难。念佛要念了一心不乱，方能断一切妄念。

妄念的里面牵丝攀藤，很多很多啊！所以古来祖师教我们“修行容易去习难，习气不断总是闲”。佛讲的就是“降伏其心”，《金刚经》这句话是很要紧、很要紧，你不能文字读读溜过去就算数了，这个力量不太大。怎么样子降伏？这里面就有道理了，这个道理不小啊！是大大的道理。

我们做人的道理，穿衣吃饭，晚上一宿，也是一个道理。一个人要把做人的道理做得好，要不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒；不贪、不嗔、不邪见，不杀、不盗、不淫，十恶业不作，这是做人的道理。

我们人的道理要做得好，不是一天两天能学好的，人的道理都没有学好，你想学佛更困难了。就是学戏也困难，何况学佛？所以“学戏学佛先学人”，人的道理先学好它。

“苦子苦孙先苦己”，你要教导子女，先自己敬起来。“自敬才方敬人”，你自己规矩没有做好，你想教儿孙上轨道、循规蹈矩，是万万不可能啊！

这等于我们出家了做一个师父，这师父自己只会讲，不会行，这也不行。一回好被你哄，第二回人家听也不要听了，亲近也不要亲近你了。“这个人完全是哄骗人的啦！”所以一定要脚踏实地，两脚落地，踏得稳稳当当。而后不怕东、南、西、北、东北、西北、东南、西南八风（称讥苦乐，衰利毁誉）吹不动了，似佛了。

苏东坡是怎么样讲了？祂讲“八风吹不动，端坐紫金莲”。我们不要讲八风，一风、两风就动了，这个八风你们知道吗？这个八风就是“称讥苦乐，衰利毁誉”。

“称”是赞叹，“讥”是诽谤，“苦”是不是好事，“乐”是欢喜的事情，一个哀悲，一个欢喜。这四个风来，我们就要不得。

还有四个风，一个是“衰”，年纪大了，衰相现前了，叫“渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟”，这衰相现前也克服不了，也忍耐不住；“利”，利是有利益的事情，对我有利益的事情要生欢喜；“毁”是诽谤；“誉”是赞叹。

这八个字是八支风，这个八风来，你能忍耐得住，还是忍耐不住？你抵挡得住，还是抵挡不住？修行人就这地方要考察、要磨炼。

所以，人要做得好，要在事上磨；刀要求其利，要在石上磨。人要事上磨，你们看念一句阿弥陀佛很容易，这句阿弥陀佛要念好了，这个八风吹不动，那么我们就要学佛。

佛是什么心呢？佛跟众生恰恰翻一个背，佛的心是大慈心、大悲心、大喜心、大舍心。慈悲喜舍，跟我们众生心反一反，众生贡高、我慢、悭贪、嫉妒。

我们本来是佛性也有的，你佛的性不发出来，这佛埋没掉了。像一面镜子在中堂，汉来汉现，胡来胡现，都能照出来的。被灰尘一层一层遮盖住了，怎么能够见到影子呢？我们人的心亦复如是，被贡高、我慢、悭贪、嫉妒遮障住了，自己本来的佛性就不现前了，所以叫“众生心垢净，菩提影现中”，“菩萨清凉月，常游毕竟空”。

我反反复复要讲《金刚经》，要讲“空”，这个“空”不是豁达空，这个“空”是真空啊！真真实实要空啊！

所以我的题目就是讲《金刚经》的意义，《金刚经》很多的文字，拿一句就“难降伏”——降伏其心。这个“其”是代表一切众生，我也在内，你我这个心要降伏住。

— 未完待续 —