华严宗初祖终南杜顺大师圆寂日

农历十一月十五日，

华严宗初祖

杜顺大师圆寂纪念日。

杜顺大师曾经有一次在长安城最繁华热闹的街道上，把自己的一双鞋挂在大道旁边。三天三夜，人来人往、川流不息，但是没有一个人来取他的鞋。

皇帝很奇怪，问他：“别人的东西放在家里都会丢，你的东西怎么放在大街上都没人取？”

他说：“我从无量劫来，没有拿过别人的一根草，所以就有这样的因缘。”

贞观十四年十一月十五日，杜顺大师于雍州南郊义善寺，普会善信，声言告别，又入宫内向唐太宗辞谢，然后升太阶殿，在御座之上，端坐圆寂了，世寿八十四。

唐太宗将杜顺大师的肉身在皇宫内供养七日，大师的肉身与生时一样，时时散发异香，入龛一月后，仍面色如生；安坐三周，全身不散。后来为杜顺大师的肉身建塔于长安南华严寺。

  ▲杜顺大师灵骨塔

有位弟子跟杜顺大师学法多年，刚开始信心很大，久了以后，见师父白天种地、晚上念《华严经》，觉得这很平常，没什么可学的，不如到五台山朝拜文殊菩萨，求开智慧。

他向师父请求，师父说：“不必去了，在这里修行和去五台山拜文殊菩萨是一样的。”弟子不明白师父的意思，一再求道：“师父，我已发愿朝山，请您慈悲，了我心愿。”师父见他去意已决，便开许了。临行前交给他两封信，一封给青娘子、一封给猪老母，让他顺便送去。

弟子将信收下，立刻启程。他按信上的地址沿路打听，找到了青娘子，没想到是一个妓女。他惊讶之余，还是将信转交给她。青娘子拿过信，拆开一看，说：“我知道了，我的工作已做完，现在该走了。”说完坐着圆寂了。弟子觉得奇怪，将信捡起一看，信上说：“观音，我现在事情办完了，要走了，你也跟我走吧。”原来青娘子是观音菩萨。可是他还没有醒悟。

他又继续赶路，按第二封信的地址找到猪老母，原来是一头猪。猪老母接到信之后，用鼻子拱开看看，当场也死了。弟子又觉奇怪，捡起信一看，信里写的是：“普贤，我现在事情办完了，要走了，你也跟我走吧。”但这愚笨的弟子，还不觉悟。

后来他到了五台山下，遇见一位老人，老人问：“你来五台山做什么？”他回答：“朝拜文殊菩萨。”老人说：“你师父就是文殊菩萨，你不拜师父，却千里迢迢来拜文殊，真是舍近求远！”说完就不见了。这时他才恍然大悟，于是立刻回头，赶快回去见师父。可是当他到寺院时，师父已圆寂多时。

佛在舍卫城二十五年，尚有三亿家不见不闻的，以其无善根福德因缘，故虽生值佛世，尚不见不闻；与佛同时在世，相隔很远，不见佛不闻佛的人更多。故无善根之人，虽生佛世也无用处，而且就算在佛身边，为佛弟子，若不依教奉行，也会招堕，如提婆达多是佛的兄弟，善星比丘为佛侍者二十年，不修行还堕地狱，城东老母与佛同年同月同日同时生，与佛无缘，不愿见佛，可知见佛闻法之难了。

现今佛不在世，善知识代佛弘法，亲近之也能了生脱死，但善根浅薄的，会善知识也难，纵有缘见面闻法，不明所说之义，也无益处。华严初祖杜顺和尚，是文殊菩萨化身，有弟子亲近很久，不知他的伟大，一日告假，要朝五台山礼文殊去，师赠以偈曰：“游子漫波波，台山礼土坡，文殊只这是，何处觅弥陀！”弟子不会意，乃至五台山脚，见一老人，谓之曰：“文殊今在终南山，杜顺和尚是也。”弟子趋归，师已于十一月十五日坐亡。至今关中于是日作文殊忌斋。