学佛也要断舍离

FORIQINGLIANG

我们要了生脱死，首先就要把眼耳鼻舌身意这六根防护住，要跟轮回中的色声香味触法这六尘断绝关系。这六根门头，要能识别它，要能得自在。

比如眼睛，你了解眼睛是怎么工作的吗？你是瞪着外面的光看呢？还是光自然而然地在你的视觉神经中反应呢？你是悠然自在的状态呢？还是瞪发着疲惫的劳相呢？不同的状态，生命的体验结果是不一样的。

所以，要想阻断轮回，首先就要瓦解你的六根，杜绝你的六尘。所谓“家贼难防”啊！我们常在六根门头出入，天天自盗家财。

社会上那些玩游戏猝死的人，不是电脑害他，而是他自己的生命不成熟，他的生命状态是懵懂的。他虽然获得了生命，却不了解生命的真相；他虽然拥有了身体，却不会正确使用这个身体。

对于父母来说，怎会不爱自己的孩子呢？但大多数人并不懂得如何去爱。一个生命除了吃、穿，还有很多学问要学的。

在面对这个世界的时候，既不死于顺境，也不困于逆境，这是生命的必修课，是我们一直要学的。

我们要断除轮回，就要研究自己的六根，要学会在六尘面前说“NO”。面对轮回的污染源时，要学会断舍离；面对圣贤时，要放下身段，翘勤五体，至诚皈依。

不要看到圣贤了，你还玩深沉，还搞格调，还凹造型，不需要的。别说你这一辈子的骨头了，乃至生生世世的骨头，佛陀的智慧都给你扫描得清清楚楚的。所以，到了佛面前，就怕自己放得不彻底。

磕头叫“我执的山崩塌掉”。崩塌了都不算，还要来一阵风把崩塌的灰吹没了，连傲慢的踪影都不能有，这才算成功。

所以，面对圣贤的时候，面对智慧的时候，我们要积极地发动自己的六根，如饥似渴地去捕捉智慧的讯息。

来自三宝的一切，不管是鼻子闻到的香，还是耳朵听到的声，都是法宝，这时候就要打开所有的身口意，敏锐地渴求这些通过我们的六根所传递的来自三宝的链接。这都是来自于慈悲、来自于解脱、来自于救度的，割断了这条“绳索”，就割断了我们在轮回中得救的机会。

对于轮回中的牵绊，我们要看得清、放得下、摆得脱；对于解脱的智慧，我们要看得清、抓得牢、誓死不丢。在清醒的时候抱定，在睡梦里抱定，在生的时候抱定，在死亡的时候抱定。如此一来，此生苦海可出。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行