明理了又能去修行，坚持下来是不得了的

学修佛法，闻思是一再被强调的。因为闻思可以促使我们定向地思考。

我们常说要体解大道，佛陀所讲的大道，我们要怎么次第修学，身口意要怎样修行？要依方法。那些指导我们修行的方法，就是法宝。一代代高僧大德就是僧宝，是贤圣僧宝现前的代表。他们一辈子勤勤恳恳地修行，最后证得我们看得到的功德。

传承是什么？你自己修行的时候，没办法看到结果，但是从一个传承者身上你可以看到结果，你可以看到灯灯相传的模范。他的信仰也是从无到有，他真实地修行，积累功德资粮，慢慢得到受用，最后现出果来。我们在修因的时候，果是不现前的。修因到证果，这需要在因地慢慢地积累资粮。

所以我们需要不断闻思。闻思是为了明理。通过闻思明确方向、知道理论，就能指导我们去实践。比如，“我们每个人都有佛性”，这句话印在书上，就只是理论。那我们要怎样开显佛性？我们的佛性到底是什么？理上明白佛性之后，依理而修，去显发我们的佛性，皈依我们的佛性，然后净念相继，把它保持住，这就叫功夫了。理上明了，才能有事可修。理属于性德，我们自性本具；而修那叫修德，依这个理去起修，就可以修证，就可以去实现。