Namo Amitabha Buddha
设我得佛。十方众生。发菩提心。修诸功德。至心发愿。欲生我国。临寿终时。假令不与。大众围绕。现其人前者。不取正觉。
阿弥陀佛第十九愿:临终接引愿。
”
花开见佛悟无生
●●●
念佛的人,最好是用心念,心出、口念、耳听,耳朵要听回来。
像原来元朝的优昙禅师,他怎么讲呢?“我念弥陀不出声,高山流水是知音。”你这样子来念,是有好处。
什么叫“高山流水是知音”?我们要晓得,我们杂念多、妄想多,等于浑水。在一潭水里,上面若是清水不断地落下来,这清水是什么呢?就是佛,念佛的佛号,清水不断,浑水自然会去掉了。就是讲,佛念不断,妄想自然会熄掉。
古人讲:“压耐妄想成真病,趣向真如亦是邪。”这个话都是开悟了的人讲的,我们要把这一句佛号念得清清楚楚,一个字也不可以马虎,混过去。
照这样的念法,心自然就容易归一,别的念头就不能起来了。这是修一心不乱的最好方法,大家可以学得到、学得来的。
平常的时候,果真能够做到了一心不乱,那么到了临命终时,就可以一心都在佛号上,别种的杂乱念头一齐放下、不起,就可以感动佛来接引。这是阿弥陀佛第十九愿—— 接引念佛众生愿,不是单单我们娑婆世界,十方世界念佛的众生都接引。
阿弥陀佛来接我们,我们众生就有办法了。所以念佛的人并不是死了以后,阿弥陀佛才来接你。念佛的都是活着,恳切念,念得一心不乱,看到阿弥陀佛来接引,这样子跟阿弥陀佛去了。
这朵莲花,就是你初发心时的那朵莲花,阿弥陀佛从西方极乐世界拿来的。你就是乘在这朵莲花里面,一到极乐世界,花开见佛,就可以了生死,就可以悟到无生法忍。那么以后再回到娑婆世界来,就有办法了。
▼
清凉寄语
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
长按二维码
关注我们
你要做的
无非是
开始和坚持