佛法，哪有什么不一样？
一九三七年，弘一大师应倓虚长老之邀，在湛山寺讲律近半年。临行前，寺院僧众请他开示。他静坐二十分钟，一句话也没有讲。
请问，这二十分钟的无言，真的毫无内容吗？
一位修行有素的人，对着出家人不语，并非真的沉默。此中无语而其声如雷，真理之声不增不减，对大道无置喙之处，圆满智慧难以言表。
弘一法师二十分钟的无言，恰恰是将一本无字真经和盘托出，众人各得其受用。最后，他仅以一声“南无阿弥陀佛”作别。无量光无量寿从何说起？这二十分钟又岂止是二十分钟？这就犹如佛陀二十一天讲《华严经》，其大无外，一为无量。
你说他仅是弘律吗？这是无上深妙禅！这是一句真正的佛号，真正的无量光无量寿。他深谙无量光无量寿的真谛，正因如此，才有资格弘律、传戒。乃至八万四千法门，皆围绕这一核心，佛佛祖祖皆体悟此真谛。
所以有时初进禅堂，香板噼里啪啦，人就容易入了情境，不知道怎么下手，乱了方寸，就以为禅宗不一样。
实际上哪有不一样？方便不一样，本体智慧都是一样的。佛法是“无多子”的，禅净密律都是一个。只要记住平时用功所受用的，如如不动，任它怎么变，我就不变，那就好了。
马祖道一有一位弟子，名叫法常，他开悟之后来到宁波，在大梅山住茅蓬。马祖想看他领悟的程度，就派人去问他：“你当时在师父门下觉悟了什么才来这里住茅蓬？”法常回答：“我听闻了师父讲的‘即心即佛’，便来此住茅蓬。”
那人回江西告诉马祖这件事，马祖说：“你去告诉他，现在我的教示不一样了，我现在讲‘非心非佛’。”于是这人又从江西跑到宁波，告诉法常法师，说师父现在弘扬的是“非心非佛”。法常一听，说：“任你‘非心非佛’，我只管‘即心即佛’。”
马祖听闻后，点点头说：“梅子熟了。”
大寂闻师住山，乃令僧问：「和尚见马大师得个甚么，便住此山？」
师曰：「大师向我道：即心是佛。我便向这里住。」
僧曰：「大师近日佛法又别。」
师曰：「作么生？」
曰：「又道：非心非佛。」
师曰：「这老汉惑乱人，未有了日。任他非心非佛，我秖管即心即佛。」
其僧回举似马祖，祖曰：「梅子熟也！」
——《五灯会元》卷三
所以，我们只管好好用功，一处得受用，就处处得受用。“佛法无多子”，明白了，便能无内无外，浩浩荡荡。佛法哪有什么不一样，哪个不是真风浩荡，慧日高悬？
——三参法师
