要知道，三宝的光明正照耀着我们

一个愿意舍自己为众生的人，已经突破了自私自利，他悲悯众生超过自己。所以，佛教里讲，悲悯众生最庄严。

为什么？因为众生很苦啊！“有”，有“有”的苦，“无”，有“无”的苦，无一不苦。谁能做他们的依怙？谁能给他们光明？谁能给他们的生命以希望？谁能教他们跳出生死轮回的闭环啊？

一个真心悲悯苍生的人，当他俯首用佛法去滋润众生、拯救众生的时候，会想尽办法去靠近，众生知或不知，总是以种种善巧方便去利益他们，甚至把利益众生当作生命中最重要的事情，这样一个大悲行者在人间，就是最庄严的呀！

什么是最可爱的人？就是到火海中救人的逆行者，这是英雄啊！他不顾自己的安危，冲入火海去救一只猫，救一只狗，救一个人......哪怕他知道自己进去也是有生命危险的，而且也不一定能把众生救出来，但他依然充满着那种大无畏的精神。

像释迦牟尼佛受马麦之供一样。这五百匹马前生都是菩萨，来到地球上迷掉了，堕落成马了。佛陀来救它们——我来吃你的马麦，五百匹马最后饿死了，但是因为佛陀跟这些马结了业缘的关系，它们都得度了。

度众生是要有业缘的。文殊菩萨的愿力就是这样的：或你为我老师，或我为你老师；你布施我，或我布施你，都是你的解脱之因。我师父也说：“佛度众生就怕没缘。”他老人家还说：“佛法就如檀香啊，手捧手染香，脚踩脚染香。”

这都是佛菩萨的悲愿啊！当然，众生被度了，懂得感恩佛陀是最好了嘛，如果非但不感恩，还冤枉祂，骂祂，然后因为骂祂得度，你会羞愧的。

但轮回的场景总是形形色色的，在这个无常变幻的世界，佛菩萨来度众生，因为我们这个世界众生的卑劣，明明是一个喜剧的开头，后来一不小心就变成悲剧的结局了。

一个已经修到了回向位的菩萨，可以摄一切，这样的菩萨在人间，就是众生的解脱处，处处令众生解脱，但是众生不知道。所以，糊涂有时候也是一种罪恶，愚昧有时候也是一种罪恶。

因为愚痴的缘故，众生不知道正邪，不知道大善、大恶。往往最伟大、最深刻的，恰恰是最微弱的存在。比如我们呼吸的时候，知道氧气的存在吗？三宝的光明正照耀着我们，你知道吗？天天把自己的贪嗔痴汇聚到世间贪嗔痴的洪流中，推动着轮回磨盘。

一个有智慧的人才会“流言止于智者”，轮回的业力、一切不究竟的东西，到他这里都会停下来、会弱化掉，而圣者的力量、真理的力量在他这里会被放大。

智者推动诸佛的法轮，圣贤的法轮，真理的法轮；愚昧者为轮回添油加火，“贪嗔痴慢疑，地狱五条根”，被贪嗔痴三毒咬到之后，那是要下地狱的。

佛法横空来到这个世间，卓尔不群，为我们另辟了一条解脱门径。有解脱，有彼岸，在这个轮回的苦海里搭起了一座桥，让我们回头是岸，能够攀上观音菩萨的慈航。

有那么多菩萨逆行者，倒驾慈航来到人间救苦救难，就是为了众生的解脱，为了众生的利乐。