感应 | 《为佛》—— 悟公上人开示汇集（有声读物）

第五章  念佛

佛是活的

杲日照霜雪

精进

气海

感应

布袋和尚在奉化长汀种田。他种的田，田水也不少，青草也不长，全是水稻。这有趣不有趣？

种田时，他一边手里种稻，一边口里还要念：

“手拿青秧种福田，低头便见水中天，六根清净方为道，退后原来却向前。”

这四句话，事实在前。如果地里种的全是草，那稻就没有了。

所以说，要六根清净。这既是世间法，又是佛法。文字是世间法，内心里都是佛法。

我们修行要六根清净，修行才能修得成功。六根不清净，修行就不成功。

我们的口，讲人家长长短短、是是非非，眼睛东张西望、多管闲事，耳朵要听音声好不好听，鼻子嗅香臭，舌头尝苦辣甜咸，身体东动西触，内心妄想纷飞。

这样子念佛，怎么能够感应啊？

所以大势至菩萨讲了，要“都摄六根，净念相继”，这样方能够念佛相应。

《楞严经》中说：“都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”

三摩地怎么理解？那要讲讲三摩地了。

改革开放后，我首先回到普陀山。

杨局长问我：“法师啊，入三摩地是什么意思啊？”这种时候，我不能客气谦虚说“我不懂”，老实讲就好了。

我说：“三摩地啊，就是指三昧。‘昧’有一个日字旁，日就是今日，我今天到普陀观世音菩萨清净道场了，就是‘入三摩地’的意思。

为什么到普陀山就是入三摩地？

因为普陀山是观世音菩萨的道场。观世音菩萨三业清净，常在普陀洛迦山入定。”

有首歌这么唱：“观音菩萨过海东，一朵浪呀显神通，众生有苦又有难，有求必定能感通。”

观世音菩萨有求必应，无感不通。

你求我就不行了，我跟你同是凡夫啊。但观世音菩萨是不会回避的，你跟观世音菩萨就不要客气。只要求观世音菩萨，祂立马就会感应你。

在北京雍和宫，有一位会翻译藏文的大喇嘛。到了老年，他眼睛瞎了，这就像在活地狱一样。有一天，他晚上做梦，梦到印光老法师。

印光老法师问他：“你眼睛瞎了，苦不苦啊？”

“老法师，再没有比这更苦的了，老年瞎眼睛，相当于活地狱，这有什么办法啊？”

老法师讲了：“你喇嘛是吃荤的，你若能照我说的吃素、念观世音菩萨，决定眼睛会复明。”

第二天，这喇嘛吃早饭，荤菜送上来了。

第三天，他说：“我不吃了，你们以后给我做素食。”

第四天，他自己就念观世音菩萨，念了两个月，眼睛就复明了。

有一次，我在普陀山，岱山的皈依弟子跟我说，她女儿被大人批评了两句，就生气出走了。我让他们念观世音菩萨，观世音菩萨千手千眼，大慈大悲，救苦救难，时刻观世间的音声，一定有求必应的！

她听我话，离开普陀后，就一心念观世音。她刚走到家里，女儿就回来了，瘪叽瘪叽^①来了

她问：“女儿，你怎么来的？”

“我自己也不知道怎么回来的。”

这稀奇吧？观世音菩萨给她送来的。

所以，你若是诚诚心心、恳恳切切，求佛求菩萨，都会有感应的。

如果没有感应，不是佛不灵，而是我们众生心不诚。光是观世音菩萨一位菩萨，就是千处祈求千处应，万处祈求万处灵。

佛菩萨没有亏待过我们。

所以有人跟我说：“师父，我们不会讲经。”不是不会讲经，而是我们没有在佛面前，至诚恳切地求过。

观世音菩萨就这四个字——有求必应！

你若有至诚恳切的心，能至诚恳切地求，生病哪里会不好啊？

你但看这个《赞观音文》：无间重愆，缠身恶疾，莫能救济，悉使消除。

犯下无间重罪，或者患上世间无法医治的疾病，都可以通过求观音菩萨，念《大悲咒》，喝大悲水来消除。敷大悲水可以治外表、皮肤上的毛病，喝大悲水可以治心里的毛病。至诚恳切地求，怎么会治不好啊？

《赞观音文》还讲，“三昧辩才，现生求愿，咸令果遂，决定无疑”，就连愚痴之人，依靠观世音菩萨威神之力，都能得到三昧辩才。

“能使速获三乘，早登佛地”，观世音菩萨的威神力，非但能实现治病息灾这种小小的事情，甚至能令人早获三乘，顿超十地。这都是《赞观音文》里写到的，为什么我们不依照这个去做呢？

从前，杭州有一座法华寺，里面有位一百多岁的老和尚。他专门念大悲水，拿给别人喝。他把大悲水往水缸里一倒，再搅一搅。生病的人只要喝了，就会好。

我有一位金华的弟子，八十八岁的时候来普陀山皈依我。

陪他来的人跟我说：“法师，你今天额头上有光。这个弟子来拜你做师父，是不容易的。”

这是什么道理呢？

陪同者说，有人身患宿疾，到她那里求大悲水，喝了就痊愈了。她用大悲水救了很多很多人，她的整个屋子里都挂满了锦旗。不可思议啊！

东阳有座寺院的当家是大学生，做过老师。她治病也是不用打针、不用吃药，只叫人跟着念大悲咒、观世音菩萨，做两堂功课，就什么毛病都会好。

那座庵堂建造得相当大，西方三圣、释迦牟尼、阿难、迦叶、十八罗汉，样样都是白玉雕的。庵里有十几幢供人住的房子，每幢四层楼，每层十几个房间。

一年到头有三百多个病人，去了一班来了一班，去了一班来了一班，接连不断的，像医院一样。她修建寺院，人家毛病好了，就会有人回来护法。

我相信观世音菩萨的威力是真实不虚的。

你念佛的时候，如果嘴上在念，但心里三心两意，这不是一天两天的毛病，而是从无量劫以来的毛病。

所以一定要多念佛，多念《往生咒》，多念《大悲咒》，将佛力、心力、咒力，汇三力于一时，则必成功于一念，哪里会不灵呢？

过去杭州西湖边，有座云居圣水寺。

天台宗大德静修大和尚，就是在圣水寺开创了“台宗研究社”。

曾经有一位出家人，拜圣水寺的当家师做师父。后来，当家师得了很重的病。圆寂之后，他的徒弟就在当家师的手心里，写了三个字——佛不灵。

他认为，自己的师父修行很用功，怎么还会生病？

后来，当家师去投胎了，投到南朝鲜国王的家里。他一出生，就一天到晚哭，医也医不好，哄也哄不好，还牢牢地捏紧拳头。但是，当他徒弟在圣水寺敲木鱼的时候，他竟能听到木鱼声，听到就不哭了。

朝鲜国王、太师、钦差大人来调查，看这个木鱼声是从什么地方传来的，最后找到这杭州西湖边的圣水寺。他们来到寺院里，请这位徒弟到朝鲜去。

徒弟问：“你为什么请我到朝鲜去？”

大臣讲：“我们的太子听到你的木鱼声就不哭了。”徒弟很惊讶。

到了朝鲜，徒弟见到太子，扒开他捏紧的拳头，看见那三个字，说：“这三个字是我写的！太子是我的师父！”

这位当家师，因为修道没有一心求生西方，所以继续轮回，但能来做皇太子，已经福报很大了，怎么会是佛不灵呢？

后来徒弟讲：“佛灵了，佛灵了！”

所以这个佛法真正了不起呀，佛哪里会不灵啊！

假使末法众生智慧浅薄、罪障深重、冤孽载道、种种不祥，该如何教导他们呢？大家请念观世音自在菩萨摩诃萨，念了就会有办法。

《华严经》里，观自在菩萨从座而起，并白法会大众、诸大菩萨：将来释迦牟尼佛灭度以后，有苦有难的众生还是要念我本师阿弥陀佛。

念南无阿弥陀佛，是观世音菩萨劝导我们的。

沈家门对面的鲁家峙，有一位念佛婆婆，姓赵，名叫阿翠，今年八十岁。赵阿翠七十多岁的时候，朝拜五台山，磕断了一只手。她也不去治疗，就用一条带子勒着，专门念阿弥陀佛，念阿弥陀佛念得饭也不吃了。念得睡着了，梦见一位和尚，送来一双手，说：“这双手给你，这双手给你。”

等她醒来后，断裂的手骨就愈合了，就像没有磕伤一样。

她说，自己朝山的时候许过愿：文殊菩萨啊，我来朝山来了。如果我骨头磕伤了，回到家里，要被我子孙讥笑的。

你看，有这样一个念头打过了，再加上诚心念佛，菩萨自会感应的。

所以我跟别人说，如果我不讲佛经，单单讲佛法的感应，这已经是讲不完了，讲不完了。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！