佛陀说我们这个身体是“大虫聚”,“何有智者恋此大虫之聚啊!”哪个看到真相的人会贪恋这个大虫聚呢?但如果我们没有看到它的过患,就会把贪恋、无明、无知放得很大,放得很细。
就好比这一双手,人一辈子要对它耗费多少精力吧,各种各样的护手霜,涂、抹……弄个头发也是,那个洗发水多讲究啦,找来找去找洗发水。
活着的时候我们执着这个肉身,一睡醒马上洗脸、刷牙,为它服务去了,但最后能带走什么?什么也带不走。
哪一天神识离开了这个身体,你就不会再认它了。一天它就开始膨胀、变颜色,两三天就开始腐烂,再问你:“这是不是你的身体?你还想不想进去?”你会说:“我再也不想进去了,好不容易才出来了呀,我要去极乐世界,我去那个臭皮囊里干嘛?!”
我们生生死死、轮轮回回,有过多少这样的身体,自己根本不记得了。不要说不记得父母宗亲了,自己都不记得自己的。
我执里最重的就是这个身执,所以叫“粗重的烦恼”。我们平时吃饭要把自己养得有营养,但这也是相对来说的,活着的时候营养有用,死了之后有营养腐烂得更快。那尸体要臭起来,闻一下都会中毒的。
最后一把火烧了,剩一点骨头。世间人认为那骨头是他,其实早就不是了。当一个人一去世,神识游离出身体,这身体对他来说就像一件破衣服,他自己都不要了,你不能把这件破衣服当成他。
所以,这个问题要想明白啊,想明白了,就不会在无意义的事情上过分用心,耗费自己的时间和资粮了。很多事过得去就行了,这样我们也会有几分解脱。幸好我们这一生遇到佛法了,可以将此身心奉尘刹,可以觉醒,可以把我们的佛性从牢笼里解脱出来。