【清明特辑】生命的奥秘、中阴救度和中华文明

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心与心的交流是超时空的

心跟心的交流，是不受物理空间障碍的。就像现在我们要召请自己家的祖先，请问受物理空间障碍吗？完全不受。但是这种相信也是要慢慢地去体验、去建立的。因为我们的大脑处理不了这些信息，我们生命的习惯是受物理空间束缚的。我们人类做了很多的努力，比如发展某些科技就是为了克服物理空间的障碍，但是当死亡来临的时候，我们的神识是不受现有物理空间障碍的。在那一刻，物理属性彻底变掉了，这是很奇特的。

所以，我们需要了解生命的特质是什么，醒着的时候是什么特质？遐想的时候是什么特质？入定的时候是什么特质？睡梦当中的梦境是什么特质？这些都是我们要去了解的，而且对这些的了解很重要、很有用。有的人修行定力很好，他在身体里边可以入定很久。如果神识定在身体里面，肉体就不会坏，这就是肉身舍利产生的原因。

佛教里就有靠肉身度众生的，在世时他可能不会讲，但圆寂时显现一个奇迹，肉身不腐，以此来度众生。比如六祖大师和憨山大师，他们的肉身现在都被供奉在南华寺。人死亡之后，神识可能还在身体里面，这仪器能测得到吗？目前为止没有一种仪器能够测到人的神识，这已经超越我们现在的感知能力了。

香河老人当初也是体温不减、肉身不腐，这是医生没有办法解释的。普通的人一咽气，马上体温就降低，就有一种阴气。但是得道的人不一样，他们在光明定当中。这用现在的科学是没有办法解释的，这就是修行的不可思议。

解脱的机会

现在我们忆念老祖先，随着法师的铃子一摇，就会把他们从那个世界里敲醒，然后我们告诉他们正确的选择：赶快离开肉身，把他们所有佛法修行的、思考的结果这时都要用上，万缘放下，求愿往生极乐世界。

往往一个人去世之后会留恋自己的身体。普通人会留恋很久，但是我们学佛的人要谨记，要听中阴救度的引导，不能再沉迷在自己的身体里。

佛教里有系统地讲到人去世的状态，四大湮灭的次序。一个人学过这些之后，当这些在其身上发生时，他就知道怎么回事了，就可以心理做好准备从容面对了。人去世之后，神识一旦脱离肉体，进入闷绝位，内在光明就开始现前了，这就是法界光明，只要一融进去就解脱了，就这么简单。但是如果不认识它，没准备好，那就会错失解脱的机会。

人去世之后，法性光明、真理的光明会现前的，把法性光明人格化就是佛光，这是每一个众生都平等拥有的。从人格上来说，祂是佛的光明，祂具有选择性、具有关爱性，祂里面有一种慈悲、救度。

现在世界上有很多研究濒死经验的科学家，他们从众多有过濒死经验的案例中总结出：一个善良的人会见到这种光明，一个人越善良、善业越大，法性光明出现、停留的时间就越长；如果一个人造了很多罪，耀眼的法性光明会“歘”一闪，就没了，然后接下来就是恶业暗淡的光，那是会牵引他下地狱的。

好莱坞拍的电影《人鬼情未了》里就有这个镜头，恶人一死黑光即刻出现，就把他拉到地狱里去了；而好人死亡时，白光则出现在他的上方，然后这个人就被召唤着融进白光里。 

戒恶修善的意义

为什么人要戒恶修善？九华山的一位老和尚讲，“好人好自己，坏人坏自己”。当我们拥有悲悯的心、柔软的心、宽容的心，所有的这些心态都是我们生命的足迹，都是我们送给自己的礼物。我们这颗能够施舍、能够悲悯众生的心，就是无价之宝，我们会受用得到的。

所以，无论何时，都不要被外在的黑暗打倒，不要放弃自己。做一个好人，没有其他的理由，所有的好都是自己的回报。戒恶，就是对自己的拯救；修善，就是给自己的礼物，最终都会回报到我们的生命里。

天性善良的人，如果不明白这个道理，可能就会放弃自己的善。所以，要把一个人天然的善、本然的善、主观的善，升华成理性的善、坚定的善、不退转的善，要形成一种善的自信。

如果我们明白这些道理了，我们家的老祖先才可以心无挂碍地去净土啊。子孙已经懂得圣贤之道了，他们总算可以放心了。这就是我们中国人说的，子孙是祖宗的“香火”。

传承中华文明

我们中华民族有着五千年的文明，甚至近万年的文明。现在出土的文物，都是可以让我们遥想当年的。黄帝距今将近五千年，三星堆文明距今三千到四千年。伏羲帝的时代距今将近八千年左右了。我们中国人的老祖先是可以上溯几千年的。我们坐在这里，想到这些的时候，身体的能量会满满的，像充电了一样，这就是祖先荫庇的力量。树根有多大，树冠才会有多茂盛。

所以，我们不能忘记三皇五帝的正脉传承。什么叫正脉的传承？伏羲帝就是心学的始祖。我们到博物馆里会看到伏羲帝的塑像，在他边上就有一行字“光明心学”。光明心学不是王阳明发明的，他只是把三皇五帝的道，通过禅宗显明出来。

三星堆为什么叫三星堆？在清朝的时候，地方志里就明确地记载了这里的地貌叫“三星伴月”。我的师父说过“三点如星相，斜钩似月牙，披毛从此得，作佛也由它”。三星伴月，就如这个“心”字。

我最早的时候用的念珠除了白水晶，就是星月菩提。拿着星月菩提，就像拿着星星月亮一样。一个人念佛，想到星月满空、星光灿烂、日月行天，这样念着，我们的心会越来越广大，无边无际，然后充塞虚空，周遍法界，要有这样的心量。

——三参法师