披上最坚硬的人生铠甲

坚守信仰 绍隆佛种

以前在众生巨大的业力席卷而来之时，师父他没办法，只能脱下僧衣，穿上中山装，他的信仰只能保存在内心里，但是他怀着对这份袈裟的情感，做了一件小的袈裟，披在了中山装的里面。这几年我师兄亲自把这件小袈裟精工复制出来，这次我们去极乐寺的时候，他把那复制的几件亲手交给了我，所以今天我也有机会可以披着这个袈裟来迎接新受戒的戒子们。

这是一件迷你型的袈裟，师父他曾经穿着它度过那段异常艰难的时期，藏在里面看不出来。这是一种佛法的坚持，无论外面怎么样，我可以随顺、减少矛盾，但是我内心里的那份信仰可以深深地藏在里面，甚至做一件小袈裟穿在里面，这样的因缘。没有他们的这种坚持，我们现在怎么成为佛教徒啊？因为他们的坚持，佛教的法脉才没有断掉。这不仅仅是袈裟，这代表着他们心中的一份信仰。有了这份信仰，佛法这个灯就不会灭，因缘成熟时就会再重新点燃千万盏灯。

坚持不懈 念念相续

我们对整个僧团、道场、道风可以很自信，也要很珍爱，我们要珍惜这种法的氛围，这在地球上是稀有难得的。大家的成长离不开背后的加持力，你们也要过了若干年才会知道这加持力跟你们的成长程度成什么比例。有的人比例太不协调，给了一万分的加持，有可能才泛一个泡；有的人一万分的加持下，一个泡也不泛。宇宙里有黑洞，我们生命里也有“黑洞”的。负能量就像黑洞一样，一个人如果没道德底线的，不相信善良，也不认为他人善良，甚至曲解他人的善良，认为其动机不良，就寡廉鲜耻了。

我们虽然好像不是那样子的，但实际上我们在学佛的时候，对佛教的这种无感、麻木，有时候也很惭愧的。就“法身慧命”四个字你花十年时间也不一定能知道是什么意思的；“南无阿弥陀佛”，有可能你花二十年时间你也不知道是什么意思。对于我们来说，那有可能就像一个黑洞一样，不停地念，不停地往里投石头，精卫填海一样，“噗通”一个石头就没有了，没顶了。不停地投，一天念十万遍不停地投，一年三百六十五天，然后十年、二十年下去，用这种精卫填海的精神真的把海填起来了。你不要看小鸟，天天投石头，还是有用的，我们念佛号就像精卫填海一样，“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛”，就往那个黑洞里填，投石头，投到哪一天，我们业障的海里面，这个石头开始冒尖了，你就知道“南无阿弥陀佛”是什么了。

坚固正法 严持戒律

出家人的标志，除了形象上的剃发染衣，还要从行持上守持戒律。我们三坛大戒归来，身心持着戒品，身体搭着三衣，我们在形象上住持着三宝，在内心里也守戒、守三宝，戒坚固则法坚固。所以，我们的身、形，我们内在的功德就形成了我们住持三宝内在的力量。

出家人说受戒之后，五年学戒，十年不离依止，所以我们修行是一件很奢侈的事情。人生最宝贵的是时间，用于轮回的时间是无效的、无功用的，我们要用大段大段的时间去承接诸法，让时间在我们身上变成戒、定、慧的功德。佛菩萨的功德愿力就像刻刀一样，把我们雕理出形象来，转凡成圣，转有漏为无漏，让我们的如母众生能够离苦得乐，转我们娑婆的苦难为极乐净土。这一切都来自于佛陀的圆满，佛陀以这种圆满引领着我们，成就着我们。

佛陀的圆满是不受时空障碍的，如果明白这个道理，那就叫正法；如果认为佛陀不在了，法只是一种表相，看不到法性，那我们就身处末法。身为佛子当求正法，正法住世的标志就是有戒，有戒还在住持。我们要像守护自己的生命一样去珍爱我们的戒、戒体，尽形寿地去增进守护，慎莫放逸。

——三参法师