护国的佛法僧 | 护国爱国，佛陀来带头

佛陀并非只是出世间的山林隐士，而是一位热忱的爱国者。这些，从祂的言传身教中就可以看出。

在各类经典中，佛陀经常教导弟子，要“对国言忠，对亲言孝，对子言慈，对友言信”，守五戒，行十善，修六度万行，先做一个奉公守法的好公民，进而再修出世之法。时刻不忘自己的国家，对促进人心向善、社会安定、国家富强起到表率作用，这既是爱国，也是爱教。

佛陀虽然辞亲割爱，出家修道，但当祂得道成佛后，并未忘记报答国恩，特意回国为民众说法。虽然很少回到祖国，但当得知自己的国家将要受到外族进攻时，他毅然独自前往阻止，尽一个国民最大的努力。

据《增一阿含经》记载：琉璃王发兵攻打迦毗罗卫国，佛陀得知祖国有难，独自来到琉璃王军队必经的道路上，坐在一棵枯树下，任凭烈日暴晒。琉璃王见到佛陀后，下车问：“那边有枝叶繁茂的大树，您为何反而坐在这枯树下？”佛陀回答：“亲族之荫，故胜外人。”意思是，自己的国家都快要灭亡了，还有什么荫凉能比得上祖国和亲族的荫凉呢？琉璃王深受感动，停止进攻。琉璃王三次发兵，都被释迦牟尼佛这样阻止。

还有一次，拘利族与释迦族人准备为争夺水源而战。佛陀阻止他们：以血换水，请问水贵还是血贵？两族人幡然省悟，放下干戈，避免了一场战争之苦。

佛陀的爱国事迹，深刻地教育着祂的弟子们。虽然出家，却依然热爱自己的故乡，用实际行动拯救自己的祖国。佛陀的护国之情为后来的佛教徒树立了光辉典范。

除了润物无声的身教，佛陀还向世人介绍了护国的方法。其中有两位佛陀，祂们以深重的愿力、广大的威德力，佑护国土，消灾祛难。

药师琉璃光如来是东方净琉璃世界的教主，他以弘深的誓愿、无尽的功德，既能化消众生的病苦，又能消除地水火风的灾难，护国息灾，令国运昌隆。

经典中说，“人众疾疫难、他国侵逼难、自界叛逆难、星宿变怪难、日月薄蚀难、非时风雨难、过时不雨难”，如果能供养药师琉璃光如来，依药师如来的本愿力量，就能使国家安宁、风调雨顺，一切恶相都不显现。

"灾难起时，所谓人众疾疫难、他国侵逼难、自界叛逆难、星宿变怪难、日月薄蚀难、非时风雨难、过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等，尔时应于一切有情起慈悲心，赦诸系闭。依前所说供养之法，供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根，及彼如来本愿力故，令其国界即得安隐，风雨顺时，谷稼成熟，一切有情无病欢乐。于其国中，无有暴恶药叉等神恼有情者，一切恶相皆即隐没。"

——《药师琉璃光如来本愿功德经》

药师佛自身的正报是琉璃光，依报是琉璃净土。“琉璃”，代表清净、无染、透彻、慈悲。药师佛的愿力，就是愿遍一切时一切处一切有情众生都充满这个功德力。

所以当祂的法性功德力在一个地方彰显时，这方土地的地水火风都变得调顺，灾戾不起，人民的心态也调柔和顺。

“药师海会，炽盛光王”，在古代，人们大多将“药师佛”与“炽盛光佛”联系在一起。因为两尊佛都可以护国护民、除灾祛难。

炽盛光佛又名金轮炽盛光如来，因为佛身毛孔放出炽盛光明，故得此名。炽盛光信仰在唐宋时代备受推崇。经典中说，炽盛光佛的威德力，可以消除灾星恶曜给国家带来的厄运，“变灾为福，皆得吉祥”。

炽盛光佛佛会图

“若有国王大臣及诸眷属一切庶民，或被五星罗睺计都彗孛怪恶诸宿，陵逼帝座于国于家并分野处所属宫宿，灾难竞起；或土星侵陵或进或退，及宿世怨家欲相谋害，诸恶横事口舌厌祷咒诅符书以为灾难，令诸众生依法受持，一切灾祸不能为害，变灾为福皆得吉祥。……

佛告大众，若有国界不安，灾难起时，及男子女人灾详变祸，但请僧众如法建立道场安置佛像洁戒护持，香花灯烛随分供养，令诸众生获福无量其灾即除。”

——《佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经》