生命的尊严

佛门在这个世间处处表法，处处给我们传递着这样一种信息，给我们揭示着人类生命的一种尊严、一种活法。我们出家人说“生住丛林死归塔”，活着要表法，要传承文化，死了还要表法、做模范。

同样经历生老病死，但修行人就是不一样；死后都要烧一把火，但修行人火化后还要捡舍利，盖棺定论都不算。对于佛门的修行者来说，尤其是高僧，早已经超越生老病死了，所以才能不怖不畏。

我们中国传统文化一个重要的组成部分，除了佛教，还有中医。当绍云长老不能以一个出家人的身份帮助社会时，他就以自己的聪明才智学会了中医技法，开始悬壶济世。

我们师父也是的，他老人家就讲过，除了修行之外，家族的文化传承、祖上的德荫庇佑是非常重要的。师父说：我们家兄弟的耳朵都很大，而且外太公是八抬御医。在清朝，八抬医师是皇帝赐的，家里有这样一位大医，子子孙孙的生命力都很旺盛的。

中国的文化很神奇，一般都认为“医”就是治病的，其实在中医的概念里，小医才是治病的，大医是治国的，小到个体生命的规律，大到天地宇宙的奥妙。最早我也关注过中医，从儒家、道家，一直到佛家，发现中国的传统文化是可以相互印证、相互支撑的，很多中医大师都是佛弟子。

在佛教里，佛还有一个称呼，就叫“大医王”，佛陀时代也有耆婆，是当时的名医。佛陀还亲自为人间开出了拯救疾苦的药方，就像现在讲的软件一样，只要下载，都可以呈现在我们的生命里，但是这个药方不需要电脑下载，而是需要信仰去下载。

佛在《药师经》、《大悲咒》，甚至在《金光明最胜王经》也讲到，“医”，既能治国家，也能治个人的身心，甚至能帮助我们成就佛道。经中之王《法华经》里也讲到药王菩萨累劫救苦救难，救治疾苦。

佛教甚至可以纠正我们的轮回轨迹，把我们从六道、三界中拯救出去，彻底地拔除我们最大的病根。《道德经》说“吾所以有大患，为吾有身”，生死本身就是病，轮回就是最大的病，这个病谁能治呢？佛能治。

吾所以有大患者，为吾有身。

及吾无身，吾有何患？

故贵以身为天下，若可寄于天下，爱以身为天下者，若可托天下。

——《道德经》第十三章

中华文化特别注重传承，既有父子传承，也有师徒传承，所以中华文化是生命之间的一种传递。既要有仁术，还要有仁心，这很重要，希望每个人都活得有质量，做一个身心灵都健康的人。