因错、缘错，能不苦吗？

人为什么会痛苦？因为我们的因本身就是苦的。因是错的，缘是错的，所以所有的果都是苦的。

苦是什么？就是因不正确，缘也不正确，果也不正确，枉得生死。有的人开悟后就是因为委屈，痛苦到不能自已。

轮回就是这么一个破玩意啊，诸佛菩萨那么自在解脱，我们却假定了一个角色在这里，玩了一个痛苦的游戏。

就像有的演员一样，演了一个角色，他却着在里面，结果得忧郁症了。你问他这角色是真的吗？他知道这不是真的，都是编剧托着腮帮想的，甚至还改了又改。结果他演的人还出不来了，你说说看，这不冤枉嘛。

当生命偏离在错误的状态里的时候，内有根、外有尘，然后就有“我思故我在”的这个“我”的虚假界定。

这个“我”虽然看上去非常坚固，但实际上连影子都没有。只要生命的立足点改变，往内收的时候，你会发现这个“我”的界限是不存在的，照见五蕴皆空是那么地顺理成章。但是这些必须要自己去证得的，要知道佛陀是不妄语者，没骗我们。

我们要快速地培养自己，不受打扰，专心地修行。有戒的平台之后我们就内守，内看自己。遵循着戒律，然后就延伸出定，延伸出定就速证无生。

当人从这个业障的眼耳鼻舌身意、色声香味触法的世界里超越，回光返照的时候，他会通过身心的沉淀，进入更细微的世界。越粗大的世界，越粗重的烦恼，越是生灭的、不坚固的；越是内在微细的世界，越是稳定的，乃至是不增不减的。如果我们能够脚踩在金刚大地上，就是踩在诸佛常乐我净的世界啊，就这么简单。

佛法特别神奇而且不难，我们自己不要想得过分的难。你吃了饭肚子就能饱，这难吗？当你去实践佛法，就能证得智慧和解脱，难吗？这没有什么难的。佛法是人人都可以学的，所以叫三根普被，但前提是我们要去实践。