有些道理，明白一点就能解决极大的问题

我们看这些视频的时候，心都是暖暖的，这是一个真实的生命对我们真实的教导，而且这种教导贯穿了中华民族数千年的文明。

我师父一生中除了弘扬佛法，他生活中的点点滴滴，也对我们从做一个普通人到修行人，从惜福、修福到开智慧，形成了一个系统的教育。

佛教也有祂的人生观、世界观、轮回观和解脱观，而且自洽，这个庞大的巨系统具有实践性、可重复性。无论哪个时代的人去实践，都会得到同样的结果。佛法在人类历史上经过了时间的检验，历久弥新，愈发地显发出祂的功德。

师父圆寂已经十七年了，每一个弟子回想的时候，好像一个个故事很平淡，但为什么师父走到哪里都是人潮拥簇呢？因为他老人家具有这个威德。佛教有一句话叫“佛法之弘扬，必仗大德僧伽之力”，高僧的力量是不可思议的。

如果说光明灿烂的佛教是众生越过苦海的高架桥，那每一位法师就像厚重的桥墩，他们架起了这座文明之桥，让众生得以渡过苦海。所以，不能简单地把出家人看作是佛教的人才，每一代高僧都是国家的财富、人类的财富，在经典里叫“人天福田”。

每一代高僧都是国家的财富、人类的财富，

在经典里叫“人天福田”。

在佛陀时代，古印度有一个叫吠舍离的国家发生了瘟疫，举国上下都想到了释迦牟尼佛，于是国家用隆重的仪式迎请佛陀。佛陀入城的时候，用手拍了三下城门，说出了那八句平安偈：“诸有众生类，在土界中者，行住于地上，及虚空中者。慈爱于众生，令各安休息，昼夜勤专精，奉荷诸善法。”说完之后，佛陀一迈进城，祂的心念、衪的生命的功德力就应现在了这片地方，瘟疫马上就终止了，佛陀也是在这里宣讲了《药师如来本愿功德经》。

一个健康的信仰也能带来健康的身体，很多人学佛之后，身心畅快，四大协调。同时也节约了家庭资源、社会资源。

悟公上人墨宝

我们一进庙门就看到一座须弥山，会得到这样一个启发——人间百年，在须弥山顶上只是一天而已。到了爱因斯坦才发现时间是变量的，而佛教的世界观告诉我们，“几千年”是一个最基本的宇宙概念。不同的业报，它感受到的时间是不一样的，空间感也是不一样的；同一个物质在不同的业力面前也是不一样的。比如同样是水，我们人见到是水，地狱众生见到水是烊铜水；饿鬼众生见水是脓血；鱼等旁生见水是房舍；天人见水是甘露。

当人类否定生死轮回的时候，否定来世的时候，实际上也很残酷地否定了今生，今生就没有价值了。如果一切都没有意义，死了一了百了，那为什么还要做好人呢？做好人的文化自信都没有了。所以，肯定来世，就是肯定今生。

 当人类否定生死轮回的时候，否定来世的时候，

 实际上也很残酷地否定了今生。

佛教进入中国两千年来，历史也总结出这样的规律，当一个时代接受了佛教的文化，接受了佛教的观念，就会迎来人性的大苏醒、社会蓬勃发展的盛世。所以佛教不仅检验一个人的水平，也检验一个时代的水平。

佛教里任何一个很微小的观念，如果人类接受的话，人类的文明都将提升一大步。对个人的身心健康、社会的治安、人心的向善，都会得到极大的推进。

佛教不仅检验一个人的水平，

也检验一个时代的水平。